Ελισάβετ Παπανικολάου
Μία περίεργη υπόθεση ερευνά το ανακριτικό τμήμα της Πυροσβεστική Υπηρεσίας Τρικάλων καθώς μία 79χρονη μεταφέρθηκε με βαριά εγκαύματα στο Νοσοκομείο Τρικάλων
Δευτέρα 28 Φεβρουαρίου 2011
Έκαιγε χαρτονομίσματα των 100 ευρώ και πήρε φωτιά 79χρονη στα Τρίκαλα
Η 79χρονη που διέμενε σε οικία στη Ζηλευτή Τρικάλων μαζί με τον 90χρονο σύζυγό της και κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες έριξε σε κάδο σκουπιδιών χαρτονομίσματα των 100 ευρώ και πετρέλαιο και τα έβαλε φωτιά. Το πετρέλαιο όμως έπεσε και στα ρούχα της με αποτέλεσμα να πάρει φωτιά.
FT: Το μαρτύριο του Σίσυφου και οι πρόωρες εκλογές στην Ελλάδα
Tο ενδεχόμενο ελεγχόμενης αναδιάρθρωσης κρατικών χρεών για την Ελλάδα και πρόωρες εκλογές, τις οποίες όμως, σχολιάζουν ότι αξίζει να κερδίσει ο Γ. Παπανδρέου αναφέρουν σήμερα οι Financial Times, σε δύο άρθρα τους.
Οι FT κάνουν λόγο για το "μαρτύριο του Σίσυφου" της Ελλάδας:
"Ποτέ δεν πίστεψε κανείς ότι η Ελλάδα θα μπορούσε να μεταμορφωθεί σε Γερμανία μέσα σε διάστημα τριών ετών. Και βεβαίως αυτό αποδεικνύεται, καθώς η Αθήνα εφαρμόζει το πρόγραμμα δημοσιονομικών μεταρρυθμίσεων που συμφωνήθηκε με την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο στο πλαίσιο του πακέτου στήριξης των 110 δισ. ευρώ. Η Ελλάδα καταγράφει πρόοδο: οι μισθοί στον δημόσιο τομέα συγκρατήθηκαν και τα ελλείμματα μειώνονται.
Οι προσπάθειες της Ελλάδας μοιάζουν όμως με το μαρτύριο του Σίσυφου. Όσο περισσότερο μειώνει η κυβέρνηση δαπάνες για να ανταποκριθεί στους στόχους, τόσο περισσότερο απομακρύνονται οι στόχοι. Το ΑΕΠ της χώρας συρρικνώθηκε κατά 4,5% το 2010, σε γενικές γραμμές όπως αναμενόταν. Η εγχώρια ζήτηση όμως, είναι ετοιμοθάνατη, η επιχειρηματική εμπιστοσύνη βρίσκεται στο ναδίρ, οι εξαγωγές είναι αδύναμες και η φοροδιαφυγή παραμένει ισχυρή.
Η ΕΕ προβλέπει ότι η χώρα θα επιστρέψει σε οικονομική ανάπτυξη στο δεύτερο εξάμηνο του έτους καθώς ανακτά την χαμένη ανταγωνιστικότητα. Η ανεργία όμως, ενδεχομένως να αγγίξει το 15% τον επόμενο χρόνο και το ΑΕΠ αναμένεται να αναπτυχθεί κατά μόλις 2% το 2014.
Το δανειακό βάρος της κυβέρνησης είναι Ολύμπιο καθώς εκτιμάται ότι θα κορυφωθεί στο 150% του ΑΕΠ. Η Αθήνα αντιμετωπίζει δυσθεώρητες ανάγκες χρηματοδότησης μετά το πέρας του τρέχοντος προγράμματος μεταρρυθμίσεων: 57 δισ. ευρώ το 2013, 81 δισ ευρώ το 2014 και 73 δισ ευρώ το 2015, σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΕ.
Επί τάπητος έχει τεθεί ένα πρόγραμμα ιδιωτικοποιήσεων με στόχο άντλησης 50 δισ ευρώ, το οποίο θα μπορούσε να μειώσει τον λόγο χρέους ίσως κατά 20 ποσοστιαίες μονάδες. Το ερώτημα όμως, είναι εάν οι επενδυτές θα θελήσουν να τοποθετηθούν σε μία χώρα με τόσα προβλήματα όπως η Ελλάδα.
Η δοκιμασία που περνά η Ελλάδα έχει δυσάρεστες επιπτώσεις και για άλλες συμφωνίες στήριξης της ευρωζώνης, οι οποίες θα πρέπει να γίνουν πιο γενναιόδωρες. Το πακέτο στήριξης της Ελλάδας δεν απευθύνεται στο βασικό ερώτημα του πως θα αντιμετωπιστεί το βάρος χρεών της χώρας. Καθώς λοιπόν, η αναδιάρθρωση του ελληνικού κρατικού χρέους μοιάζει όλο και πιο αναγκαία, οι Ευρωπαίοι αξιωματούχοι θα πρέπει να σχεδιάζουν το Σχέδιο Β.
Το editorial των FT σχολιάζει:
Τα επεισόδια που έγιναν στην Αθήνα την προηγούμενη εβδομάδα ανάμεσα στην αστυνομία και τους διαδηλωτές αποτελούν υπενθύμιση των σημαντικών αλλαγών που αντιμετωπίζει η Ελλάδα στην εφαρμογή των όρων του πακέτου στήριξης των 110 δισ. ευρώ από την ευρωζώνη και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Αν και το λαϊκό αίσθημα φαίνεται πως κλείνει περισσότερο στην αγωνία και τον φόβο για το μέλλον παρά στην οργή, ενδεχομένως να επιδεινωθεί περισσότερο καθώς περισσότεροι Έλληνες θα μένουν εκτός αγοράς εργασίας με την προγραμματισμένη διακοπή λειτουργίας των αναποτελεσματικών κρατικών μονάδων.
Η ανεργία έχει ήδη βρεθεί σε υψηλό 7 ετών αγγίζοντας σχεδόν το 14%, ενώ για τους νέους ανέρχεται στο 35%. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι υπάρχει αρκετό προσάναμμα για να διατηρηθεί η φωτιά της αγανάκτησης ανάμεσα στα μέλη του κυβερνώντος ΠΑΣΟΚ, ως προς το εύρος των μέτρων λιτότητας που απαιτούνται από το πρόγραμμα της ΕΕ και του ΔΝΤ.
Η βασική επιτυχία της κυβέρνησης είναι η μείωση του ελλείμματος του προϋπολογισμού κατά 6 ποσοστιαίες μονάδες τον προηγούμενο χρόνο στο 9,4% του ΑΕΠ. Βεβαίως, χρειάζονται να γίνουν περισσότερα για να αυξηθούν τα έσοδα από την φορολογία. Τα αποτελέσματα προς το παρόν είναι ενθαρρυντικά. Μακροπρόθεσμα, αυτό που έχει σημασία είναι να δημιουργηθεί μία νοοτροπία ανταγωνισμού που μπορεί να δημιουργήσει οικονομική ανάπτυξη και να σπάσει τα κεκτημένα των προνομιούχων ομάδων συμφερόντων, όπως είναι οι οδηγοί φορτηγών, οι φαρμακοποιοί και οι δημόσιοι υπάλληλοι. Στις διαδηλώσεις της προηγούμενης εβδομάδας, η παρουσία τέτοιων αντιμεταρρυθμιστικών ομάδων ήταν αξιοσημείωτα εμφανής.
Η αλλαγή νοοτροπίας και συμπεριφορών στην Ελλάδα ως προς το κράτος είναι καθήκον που θα διαρκέσει για μία ολόκληρη γενιά, ξεπερνώντας τα όρια της πολιτικής ζωής του πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου. Δικό του καθήκον είναι να πείσει την σιωπηλή πλειοψηφία των Ελλήνων που δεν επωφελούνται από τα προνόμια των λίγων ότι τελικά θα ευνοηθούν από τις αλλαγές. Θα πρέπει επίσης να συγκρατήσει την δυσαρέσκεια των υπουργών του που ανησυχούν ότι απειλείται η πολιτική τους καριέρα επειδή οι μεταρρυθμίσεις περιορίζουν τις ικανότητές τους για πατρονάρισμα.
Για να ξεκαθαρίσει το κλίμα, ο κ. Παπανδρέου ενδεχομένως να νιώσει αναγκασμένος να προχωρήσει σε πρόωρες εκλογές. Με τα όσα έχει κάνει μέχρι στιγμής, αξίζει να τις κερδίσει
Ο Καντάφι χρωστάει σε Έλληνες πάνω από 700 εκατομμύρια δολάρια
- Το μεγαλύτερο ''φέσι'' σε ελληνικές κατασκευαστικές και εμπορικές εταιρείες
- Έλληνες επιχειρηματίες περιμένουν 30 χρόνια για να εξοφληθούν
- Ακόμα περιμένουν στον ΟΤΕ να πληρωθούν 2,2 εκατομμύρια ευρώ
Οι περισσότερες οφειλές του Λιβυκού Δημοσίου είναι σε εκτελεσμένες κατασκευαστικές εργασίες από ελληνικές εταιρείες και ο εμφύλιος που έχει ξεσπάσει μεγαλώνει την αγωνία των ελλήνων επιχειρηματιών που περιμένουν να δουν το χρώμα του χρήματος.
Σύμφωνα με το Capital, τον περασμένο Σεπτέμβριο είχε συζητηθεί χωρίς αποτέλεσμα σε Διυπουργική Επιτροπή Ελλάδας-Λιβύης η αποπληρωμή των ελληνικών επιχειρήσεων.
Μεταξύ των περιπτώσεων ξεχωρίζει το ''φέσι'' εκατομμυρίων του Καντάφι σε κατασκευαστική εταιρεία από μεγάλα έργα της δεκαετίας του 1980 που το λιβυκό καθεστώς υποσχέθηκε στους έλληνες επιχειρηματίες ότι θα τα ξεπληρώσει σε πετρέλαιο!
Σύμφωνα με στοιχεία του Υπουργείου Εξωτερικών για το χρονικό διάστημα 1984-2005, η Λιβύη οφείλει στον ΟΤΕ 2,2 εκατομμύρια ευρώ για αυτό και το 1999 οι τότε υπουργοί Εξωτερικών και Οικονομικών Ελλάδος και Λιβύης είχαν υπογράψει Μνημόνιο αμοιβαίας κατανόησης για θέματα χρεών, όπου αναφέρονταν 34 ελληνικές κατασκευαστικές, εμπορικές και τεχνικές εταιρείες.
Μεταξύ των εταιρειών που σύμφωνα με το Capital ''φέσωσε'' ο Καντάφι είναι η Ηπειρωτική-Νεοδομή, η Sikelis και η ΕΚΤΕ ΑΤΕ, J&P Overseas, Αρχιμήδης, Τσιμέντα Χαλκίδος και ΜΕΤΑΛΕΡΓΑ.
newsit.grΔιόνυσος – Ο μυθικός θεός της ευθυμίας του γλεντιού και του κεφιού.
Οι αρχαίοι πρόγονοί μας είχαν θεοποιήσει πολλές στιγμές και εκφάνσεις της καθημερινότητας ή της κοινωνικής ζωής και πράγματα που δεν μπορούσαν αν ερμηνεύσουν ή να αιτιολογήσουν περνούσαν μέσα από τη μυθολογία σαν έργα και δημιουργήματα «θεών και ημιθέων». Στην ελληνική μυθολογία, εκτός από τους δώδεκα θεούς του Ολύμπου, που θεωρούνταν οι σημαντικότεροι, υπήρχαν και άλλοι θεοί που δεν κατοικούσαν στο θεϊκό αυτό βουνό. Ένας απ’ αυτούς ήταν και ο θεός Διόνυσος. Ήταν ο πιο πρόσχαρος από τους θεούς και από τους πιο αγαπητούς στους ανθρώπους μιας και τους πρόσφερε το αμπέλι και το κρασί
Ο εύθυμος θεός ταξίδευε συνέχεια, επισκεπτόταν πολλές χώρες και πολιτείες για να μάθει στους ανθρώπους πώς να καλλιεργούν τα κλήματα και πώς να φτιάχνουν από τους καρπούς τους το κρασί. Και βέβαια, ως θεός της χαράς και του κεφιού, δεν ταξίδευε μόνος του. Τον ακολουθούσε ένα πολύβουο πλήθος. Στο πλήθος αυτό έβλεπες γυναίκες που χόρευαν μ’ έξαλλο τρόπο, τις Μαινάδες όπως λέγονταν, και παράξενα όντα που ήταν άνθρωποι και ζώα μαζί, που τους έλεγαν Σάτυρους και Σιληνούς. Ενίοτε απεικονίζεται να κάθεται δεξιά του πατρός του στα ολύμπια δώματα. Ο Διόνυσος ως μυθολογική οντότητα «δεν είναι μήτε παιδί ούτε άντρας, αλλά αιώνιος έφηβος, καταλαμβάνοντας μια θέση ανάμεσα στους δύο». Με αυτή τη μορφή, αντιπροσωπεύει «το πνεύμα της ενέργειας και της μεταμορφωτικής δύναμης του παιχνιδιού» γεμάτο πονηριά, εξαπάτηση και στρατηγικές που υποδεικνύουν είτε τη θεϊκή σοφία ή το αρχέτυπο του «κατεργάρη», παρόν σε όλες σχεδόν τις μυθολογίες του κόσμου.
Πιστοί ακόλουθοι του θεού πορεύονταν μαζί του στα μεγάλα ταξίδια. Μ’ επικεφαλής τον Διόνυσο διέσχισαν την Αίγυπτο, τη Λιβύη κι άλλες χώρες στην Αφρική. Έπειτα πήγαν και στην Ασία, στους Άραβες, στους Λυδούς, στους Φρύγες, φτάνοντας μέχρι και την Ινδία, όπου και ο πιο τολμηρός θαλασσοπόρος δεν κατάφερε να φτάσει. Αλλού τους υποδέχονταν φιλικά, αλλού τους κορόιδευαν ή τους αντιμετώπιζαν σαν εχθρούς. Πάντα όμως επικρατούσε η καλοσύνη του Διόνυσου και των συντρόφων του. Γρήγορα συμφιλιώνονταν με τους κατοίκους, που μάθαιναν πώς να καλλιεργούν το αμπέλι. Το υπέροχο ποτό που κερνούσε ο θεός σκόρπιζε παντού το κέφι. Έκανε τους ανθρώπους να ξεχνούν τις στενοχώριες τους και να ζωγραφίζεται στα πρόσωπά τους το χαμόγελο. Όπου περνούσε ξεκινούσε τρικούβερτο γλέντι και δεν ακούγονταν άλλο τίποτα παρά οι εύθυμοι ήχοι των μουσικών οργάνων και τα ζωηρά τραγούδια.
Πώς λοιπόν να μη λάτρευαν οι άνθρωποι αυτοί το θεό; Κι ήταν θεός, παρόλο που η μητέρα του ήταν θνητή, η Σεμέλη, η κόρη του βασιλιά της Θήβας Κάδμου. Ο Διόνυσος ωστόσο απέκτησε την αθανασία, που ξεχωρίζει τους θεούς από τους θνητούς και επειδή πατέρας του ήταν ο Δίας αλλά περισσότερο επειδή γεννήθηκε από θεό τη δεύτερη φορά. Όσο περίεργο κι αν ακούγεται, ο Διόνυσος δυο φορές γεννήθηκε. 
Όταν ο Δίας σαγηνεύτηκε από την παρθενική ομορφιά της Σεμέλης, την πλησίασε κι ενώθηκε μαζί της. Καρπός της ένωσής τους ήταν ο Διόνυσος. Η Ήρα όμως δεν επρόκειτο όμως ν’ αφήσει ασυγχώρητη κι αυτή την απιστία του συζύγου της. Τυφλωμένη από τη ζήλια της και διψώντας για εκδίκηση, εμφανίστηκε στη Σεμέλη και με πονηρό τρόπο την έπεισε να ζητήσει από τον εραστή της να εμφανιστεί ως θεός κι όχι μ’ ανθρώπινη μορφή, όπως πάντα εμφανιζόταν μπροστά της. Αυτό θ’ αποδείκνυε πως την αγαπά πραγματικά. Αφελής κι ανυποψίαστη η κόρη του Κάδμου, την επόμενη φορά που την επισκέφτηκε ο Δίας στην κάμαρά της, του ζήτησε να πάρει τη θεϊκή μορφή του. Μάταια προσπάθησε ο Δίας με λόγια αγάπης να τη μεταπείσει. Λυγίζοντας μπροστά στην επιμονή της εμφανίστηκε μεγαλοπρεπής, φωτεινός σ’ όλο το θεϊκό του μεγαλείο. Ήταν αδύνατο όμως ν’ αντέξει η άμοιρη θνητή τη λάμψη των κεραυνών και των αστραπών που εκτινάσσονταν από τα χέρια του. Την ώρα που οι φλόγες την τύλιγαν ο Δίας έσωσε το βρέφος που είχε στα σπλάχνα της και το έραψε στο μηρό του.
Όταν συμπληρώθηκαν εννιά μήνες, ο Διόνυσος ξαναγεννήθηκε από το πόδι του θεϊκού πατέρα του. Ο βασιλιάς των αθανάτων ήξερε πολύ καλά πως η ζηλόφθονη σύζυγός του θα έστρεφε γρήγορα το θυμό της στο νεογέννητο παιδί. Γι’ αυτό ανέθεσε στον Ερμή τη φύλαξή του. Αυτός το παρέδωσε στην αδερφή της Σεμέλης, την Ινώ. Η πανούργα Ήρα όμως έστειλε τρέλα στην Ινώ και τον άντρα της κι άρχισαν ανελέητα να σκοτώνουν τα παιδιά τους. Η θεά έλπιζε πως θα σκοτώσουν έτσι και τον Διόνυσο, αλλά ο φτερωτός θεός πρόφτασε και γλίτωσε το μικρό Διόνυσο και τον εμπιστεύτηκε αυτή τη φορά στις Νύμφες. Αυτές τον ανέθρεψαν με περισσή στοργή κι αγάπη, στο δάσος όπου κατοικούσαν. Πράγματι, πουθενά αλλού δε θα μπορούσαμε να φανταστούμε να μεγαλώνει ο θεός του αμπελιού, παρά σ’ ένα ειδυλλιακό τοπίο γεμάτο δέντρα και πολύχρωμα λουλούδια. Εκεί ποτέ δε συναντούσε ανθρώπους. Κι όταν ο βασιλιάς Λυκούργος διατάραξε την ηρεμία της συντροφιάς κυνηγώντας τις Νύμφες, κατατρομάζοντας τον Διόνυσο, τιμωρήθηκε σκληρά από τον Δία, που τον τύφλωσε. Έτσι σκληρή ήταν πάντα η τιμωρία για όλους εκείνους τους ανθρώπους που επιβουλεύονταν το θεό Διόνυσο. Την ίδια άσχημη τύχη είχαν και κάποιοι Τυρρηνοί πειρατές που αιχμαλώτισαν το θεό. Όταν είδαν ένα νέο τόσο όμορφο και γεροδεμένο, πίστεψαν πως πρόκειται για κάποιο αρχοντόπουλο ή ακόμα και βασιλιά. Ευχαριστημένοι με τη σκέψη πως θ’ αποκομίσουν πολλά λύτρα για να τον ελευθερώσουν, προσπάθησαν να τον δέσουν με βαριές αλυσίδες, χωρίς όμως να το πετύχουν· με μια μικρή κίνηση ο θεός τις τίναζε από πάνω του. Οι άμυαλοι θνητοί ωστόσο συνέχιζαν τις προσπάθειές τους. Μόνο ο τιμονιέρης του καραβιού προσπάθησε να τους επαναφέρει στα λογικά τους: “Δε βλέπετε άμυαλοι πως πρόκειται για θεό; Δε φοβάστε την τιμωρία; Μπορεί να είναι ακόμη και ο Ποσειδώνας, που θα μας εκδικηθεί ρίχνοντας το καράβι μας σε άγρια τρικυμία. Το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να τον αφήσουμε ελεύθερο”.
Ο καπετάνιος και οι υπόλοιποι δε συμφωνούσαν ν’ αφήσουν να τους φύγει “τέτοιος θησαυρός”. Εκείνη τη στιγμή άρχισε να ρέει στο καράβι κόκκινο κρασί που ζάλισε με τη θεϊκή ευωδιά του τους ναύτες. Ταυτόχρονα ένα κλήμα άρχισε να τυλίγει το κατάρτι και να απλώνει τα φορτωμένα με ζουμερά σταφύλια κλαδιά του σ’ όλο το καράβι. Κι ενώ σαστισμένοι παρακολουθούσαν οι ναύτες, άλλο θαύμα γίνεται μπροστά στα μάτια τους: ο όμορφος νέος που ήθελαν να αιχμαλωτίσουν μεταμορφώνεται σ’ ένα άγριο λιοντάρι που οι βρυχηθμοί του κάνουν τους ναύτες να πηδούν στη θάλασσα για να γλιτώσουν. Όλους τους μεταμόρφωσε ο Διόνυσος σε δελφίνια και μόνο τον τιμονιέρη δεν πείραξε επιβραβεύοντάς τον για τη σύνεσή του. Όπως είδαμε, ο Διόνυσος αγαπήθηκε και λατρεύτηκε από τους ανθρώπους γιατί τους γνώρισε την υπέροχη γεύση του κρασιού. Λένε πως για πρώτη φορά το φανέρωσε στο βασιλιά της Αιτωλίας, τον Οινέα. Ο τσοπάνης του, ο Στάφυλος, είχε βρει ένα περίεργο φυτό γεμάτο καρπούς κι ενθουσιασμένος από τη νοστιμιά τους έφερε και στο βασιλιά του για να τον ευχαριστήσει. Ο Οινέας έστυψε τους ζουμερούς καρπούς και απόλαυσε τον πλούσιο χυμό τους. Από τότε ο Διόνυσος ονόμασε αυτόν το χυμό οίνο και τους καρπούς σταφύλια από το όνομα του τσοπάνη. Πάντα με το θύρσο στο ένα του χέρι και ένα δοχείο κρασιού στο άλλο περιηγούνταν τις πόλεις. Όπου έβρισκε φιλόξενους και πρόσχαρους ανθρώπους, τους μάθαινε πώς να φτιάχνουν κρασί. Έτσι έγινε και με τους κατοίκους της Ικαρίας, στην Αττική, που τον υποδέχτηκαν μ’ ενθουσιασμό. Λίγο πριν φύγει από τον τόπο τους, συμβούλεψε το βασιλιά τους τον Ικάριο να φυλάξει καλά το κρασί που έφτιαξε. Αυτός όμως δεν ακολούθησε τη συμβουλή του – “τι κακό μπορεί να προέλθει από ένα τόσο ευχάριστο ποτό!” σκέφτηκε.
Οι τσοπάνηδές του, κάποια μέρα, βρήκαν τα βαρέλια και ήπιαν τόσο πολύ κρασί που μέθυσαν και άρχισαν να φέρονται μ’ άγριο τρόπο. Έχοντας χάσει τα λογικά τους σκότωσαν τον Ικάριο και η κόρη του Ηριγόνη από τη στενοχώρια της αυτοκτόνησε. Οι κάτοικοι της Ικαρίας τιμούσαν ιδιαίτερα το θεό Διόνυσο· σ’ αυτή την περιοχή καλλιεργήθηκε πολύ ο διθύραμβος, ο ύμνος προς το θεό, που συνέθεσε ο μουσικός Αρίωνας. Μάλιστα, πρόσθεσαν και κάτι καινούριο. Στο μουσικό αυτό ύμνο πρόσθεσαν στίχους. Κι επειδή αυτή τη σύνθεση την τραγουδούσαν άνθρωποι μεταμφιεσμένοι σε τραγόμορφους Σάτυρους την ονόμασαν τραγωδία. Βέβαια, λατρευτικές εκδηλώσεις για το θεό του αμπελιού γίνονταν και σε πολλές άλλες περιοχές. Όσοι παρευρίσκονταν σ’ αυτές τις εκδηλώσεις έπρεπε να συμμετέχουν ενεργά πίνοντας κρασί και χορεύοντας υπό την επήρεια της μέθης. Όσοι αρνούνταν, ήταν εχθροί του θεού και επέσυραν την οργή του. Έτσι, τραγικό τέλος βρήκε τον Πενθέα που θέλησε να παρακολουθήσει κρυφά τις οργιαστικές εορτές. Οι Μαινάδες, μια από τις οποίες ήταν και η μητέρα του, μέσα στη μανία που τις είχε καταλάβει, όρμησαν επάνω του και τον κατασπάραξαν. Επίμονα αρνούνταν να λάβουν μέρος στις λατρευτικές τελετές οι κόρες του βασιλιά Μίνωα, όπως και του βασιλιά Προίτου. Προσβλημένος ο Διόνυσος τις έκανε να χάσουν τα λογικά τους. Άλλοι λένε ότι για τη μανία που κατέλαβε τις νεαρές κόρες του Προίτου αιτία ήταν η Ήρα.
Σκληρός τιμωρός εμφανίζεται ο Διόνυσος στους εχθρούς του και σ’ όσους είναι αντίθετοι στον τρόπο λατρείας του. Συνάμα γενναιόδωρος ευεργέτης σ’ όσους τον τιμούν και τον ευχαριστούν. Όταν ο βασιλιάς Μίδας φιλοξένησε το δάσκαλό του, το γέρο Σιληνό, που είχε χαθεί, αυτός δέχτηκε να εκπληρώσει την επιθυμία του για να τον ευχαριστήσει. Ο άπληστος Μίδας ζήτησε να μπορεί ό,τι πιάνει να το μετατρέπει σε χρυσάφι. Σύντομα ο δύστυχος διαπίστωσε πως θα γινόταν βαθύπλουτος αλλά θα πέθαινε από την πείνα και τη δίψα. Το ψωμί που άγγιζε να φάει μετατρεπόταν σε χρυσό και το νερό που ήθελε να πιει σε χρυσαφένιες σταγόνες. Μετανιωμένος ζήτησε από το θεό να τον κάνει όπως πριν και ο Διόνυσος που τον λυπήθηκε του είπε πως αν λουστεί στα νερά του Πακτωλού ποταμού θ’ απαλλαχτεί από το μαρτύριό του. Ο θεός του γλεντιού δεν είχε πολλές ερωτικές περιπέτειες, όπως οι υπόλοιποι θεοί. Οι γυναίκες στη ζωή του είχαν διαφορετική θέση: υπήρξαν παραμάνες του όταν ήταν μικρός και συντρόφισσές του στ’ ασταμάτητα γλέντια του.
Κάποτε ερωτεύτηκε την όμορφη Αριάδνη, όταν την είδε να κοιμάται ήρεμα και γαλήνια, μοιάζοντας με θεά. Η κόρη του Μίνωα μαζί με τον Θησέα επέστρεφαν στην Αθήνα από την Κρήτη. Ξυπνώντας ένα πρωί στη Νάξο η Αριάδνη βλέπει πως ο σύντροφός της έφυγε και την εγκατέλειψε. Χωρίς να το ξέρει η ίδια, είχε έρθει ο Διόνυσος στ’ όνειρο του Θησέα και μ’ απειλές τον ανάγκασε να φύγει για να κάνει δική του την όμορφη νέα.
Ολομόναχη όπως ήταν στο έρημο νησί, σαν σωτήρας εμφανίστηκε ο θεός μπροστά της, νέος, γεροδεμένος, στεφανωμένος ως συνήθως με κισσόφυλλα. Αφού έγινε ο γάμος τους, πέταξαν με το άρμα του θεού προς τον ουρανό.
Στη γη οι άνθρωποι τον ευχαριστούσαν για το θεϊκό δώρο του και για την ξενοιασιά που απλόχερα τους μοίραζε. Οι γιορτές που γίνονταν προς τιμή του ήταν ένα αδιάκοπο γλέντι, όπου όλοι μεθούσαν και τραγουδούσαν. Μ’ αυτόν τον τρόπο προσπαθούσαν να επικοινωνήσουν με τον αγαπητό τους θεό. Πληροφορίες που προσλαμβάνουμε από την Γραμμική Β΄ μας οδηγούν στην υπόθεση πως ο Διόνυσος ως αρχαία θεότητα ήταν ήδη γνωστός στον 12ο αιώνα Η λατρεία του του σχετίζεται με τους εορτασμούς της βλάστησης, της ιερής τρέλας που προκαλεί η πόση του οίνου και της γονιμότητας. Κοινό στοιχείο στις λατρευτικές πρακτικές του είναι το στοιχείο της έκστασης, ενίοτε της οργιαστικής φρενίτιδας, που απελευθερώνει από τις φροντίδες της καθημερινότητας, προσδίδοντάς του την προσωνυμία Λύσιος. Πέραν του γεγονότος λοιπόν ότι το όνομά του συνδέθηκε με μία από τις αρτιότερες μορφές του ελληνικού λόγου, το δράμα προς τιμήν του διοργανώνονταν μεταλοπρεπείς γιορτές, όπως τα «Κατ’ αγρούς Διονύσια», τα «Λήναια», «Ανθεστήρια» και τα «Μεγάλα Διονύσια».
Τρεις είναι οι κύριες μορφές, με τις οποίες εμφανίζεται ο Διόνυσος στη λατρεία του. Με έμβλημα τον φαλλό , το δένδρο -εξ ου και η προσωνυμία δενδρίτης- ή τον ταύρο είναι θεός της γονιμότητας και προστάτης των καλλιεργειών, κυρίως της αμπέλου. Στη δεύτερη μορφή του είναι ο ενθουσιαστικός Διόνυσος, με εμβλήματα τον θύρσο και τη δάδα, όπως επίσης την ακολουθία, των Μαινάδων, των Βακχών, των Θυιάδων, των Ληνών και των Βασσαριδών, όπως τις μετέφερε η μυθολογική αφήγηση. Στην τρίτη και αρχαιότερη μορφή του είναι οντότητα του Κάτω Κόσμου και φέρει την προσωνυμία Ζαγρεύς (ο μέγας κυνηγός). Είναι γιος του καταχθόνιου Δία και της Περσεφόνης. Σε αυτή την τρίτη μορφή οι Ορφικοί τον ενσωμάτωσαν ως κυριότερη θεότητά τους, ερχόμενοι σε αντίθεση με τους διονυσιαστές, τους οπαδούς του ενθουσιαστικού Διονύσου
Με τον Διόνυσο θεό των δένδρων και των φυτών πραγματοποιείται η επιστροφή στο «ζωώδες πάθος» της φύσης, μακριά από τους περιορισμούς και τις αποκρυσταλλώσεις που επιβάλλει ο «εξορθολογισμός», κάτι που διακρίνεται άμεσα στις Βάκχες του Ευριπίδη. Με την προσωνυμία «βρόμιος» λατρεύθηκε κυρίως ως θεός γεννημένος από το δημητριακό «βρόμος» και το οινοπνευματώδες ποτό που παράγεται, χωρίς να είμαστε σίγουροι ποιο ακριβώς είναι αυτό το δημητριακό, πιθανώς να ήταν η βρώμη
Πηγές: Α) Κακριδής Ι. Θ. (επιμ.) 1986, Ελληνική μυθολογία, τομ Β’, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα. Β) Παπαχατζής N. 1989, «Διόνυσος» στο Παγκόσμια Μυθολογία, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα.
www.ampelourgos.gr
Δώρο… 95 εκατ.ευρώ από Παπακωνσταντίνου στο Μέγαρο Μουσικής!
Την ώρα που επίκεινται νέες περικοπές για δημοσίους και ιδιωτικούς υπαλλήλους και οι επιχειρήσεις επιβαρύνονται με έκτακτες εισφορές ή το δημόσιο δεν τους πληρώνει οφειλές που χρονίζουν ο Υπουργός Οικονομικών κ. Γιώργος Παπακωνσταντίνου έχει εισάγει διάταξη στο φορολογικό νομοσχέδιο με την οποία το κράτος αναλαμβάνει να αποπληρώσει δάνειο ύψους 95 εκ Ευρώ που έχει δοθεί από την Εθνική Τράπεζα στο Μέγαρο Μουσικής.
Το ποσό που θα κληθούν να πληρώσουν οι φορολογούμενοι δεν είναι μόνο 95 εκ Ευρώ καθώς δεν έχουν υπολογιστεί οι τόκοι. Το δάνειο έχει εικοσιπενταετή διάρκεια με εξαετή περίοδο χάριτος για την αποπληρωμή κεφαλαίου ( ακόμα καταβάλλονται μόνο τόκοι).
Ενδεικτικό του ποσού που θα επιβαρυνθούν οι φορολογούμενοι είναι το γεγονός ότι στις 21/02/2011 με απόφαση του Υπουργείου Οικονομικών και πριν ψηφιστεί το φορολογικό το δημόσιο κατέβαλε στην Εθνική ποσό ύψους 2,64 εκ Ευρώ το οποίο δήλωσε αδυναμία να καταβάλλει το Μέγαρο Μουσικής.
Η ρύθμιση για την ανάληψη του δανείου των 95 εκ Ευρώ περιλαμβάνεται στο άρθρο 45 παράγραφος 11 του φορολογικού νομοσχεδίου και αναφέρει τα εξής:
«Για την εξυπηρέτηση του δανείου το οποίο έχει χορηγηθεί στον Οργανισμό Μεγάρου Μουσικής Αθηνών (Ο.Μ.Μ.Α.) με την εγγύηση του Ελληνικού Δημοσίου δυνάμει της υπ’ αριθμ. 2/48243/0025/8-8-2007 αποφάσεως του Υφυπουργού Οικονομίας και Οικονομικών (Β΄1587), το Ελληνικό Δημόσιο αναλαμβάνει την υποχρέωση να καταβάλει απευθείας και εμπροθέσμως στην δανείστρια Τράπεζα το ποσό της εκάστοτε οφειλής, σύμφωνα με τους όρους της δανειακής συμβάσεως, χωρίς δικαίωμα αναγωγής ή και συμψηφισμού κατά του Ο.Μ.Μ.Α., και χωρίς εν γένει να διατηρεί αξίωση έναντι του Ο.Μ.Μ.Α. για την αναζήτηση οιουδήποτε ποσού καταβάλλεται από το Ελληνικό Δημόσιο εξ αυτής της αιτίας». Όπως μπορεί να γίνει αντιληπτό το δάνειο χαρίζεται προκαταβολικά από το Δημόσιο στο Μέγαρο Μουσικής.
Πηγή: www.newscode.gr
Η Ελλάδα στο "πόδι" για τα σχολεία της
Ριζικά καλείται να αλλάξει ο χάρτης της εκπαίδευσης μετά την ανακοίνωση του μεγάλου σχεδίου συγχωνεύσεων - καταργήσεων σχολείων, αλλά και επανιδρύσεων, σε περιπτώσεις που αυτό κρίνεται απαραίτητο.
Στην πρώτη γραμμή των επικείμενων αλλαγών βρίσκονται μονοθέσια, διθέσια και τριθέσια σχολεία, αλλά και σχολικές μονάδες που λειτουργούν στον ίδιο χώρο.
Τα κριτήρια, σύμφωνα με το το υπουργείο Παιδείας, δεν είναι οικονομικά αλλά παιδαγωγικά, ενώ οι περιπτώσεις μαθητών που φοιτούν σε σχολεία με περισσότερους δασκάλους από μαθητές, είναι συχνές.
Αν και ακόμη δεν έχει καταστεί σαφές το ποσοστό των σχολείων που θα βάλουν λουκέτο, ο συγκεκριμένος «Καλλικράτης» έχει προκαλέσει πονοκέφαλο τόσο σε τοπικούς άρχοντες, όσο σε εκπαιδευτικές ομοσπονδίες, γονείς και μαθητές.
Έτσι, με αφορμή τη συνάντηση της υπουργού Παιδείας με τους δημάρχους και τους περιφερειάρχες για το θέμα των συγχωνεύσεων - καταργήσεων σχολικών μονάδων και τη χρηματοδότηση των σχολικών επιτροπών, πλήθος αντιδράσεων έχει ξεσπάσει σε πολλές περιοχές της χώρας.
Συγκεκριμένα, στη Λάρισα συνεχίζονται οι κινητοποιήσεις με εκατοντάδες κατοίκους να συγκεντρώνονται στο χώρο της ιστορικής Οικονομείου Σχολής στην Τσαριτσάνη, προκειμένου να δηλώσουν τη συμπαράστασή τους στους μαθητές του Γυμνασίου και του Λυκείου, που από την Τρίτη έχουν καταλάβει το ιστορικό σχολικό κτήριο εις ένδειξη διαμαρτυρίας για το επιχειρούμενο σχέδιο κατάργησής του.
Εκτενέστερο ρεπορτάζ διαβάστε http://www.kosmoslarissa.gr/article/10109/
Στη Φθιώτιδα, οι μαθητές του Γυμνασίου και του Λυκείου της Λάρυμνας έβαλαν από σήμερα λουκέτο επ΄αόριστον στο σχολείο τους, ενώ στο πλευρό τους έχουν καθηγητές και γονείς, που δεν θέλουν να κλείσει το σχολείο και τα παιδιά τους να πηγαίνουν στο Μαρτίνο.
Στην Καβάλα με το σύνθημα «ό,τι και να γίνει σχολείο δεν κλείνει» οι μαθητές των γυμνασίων και λυκείων της περιοχής έδωσαν δυναμικό «παρόν» στην πρόσφατη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Καβάλας, ενόσω οι …μεγάλοι μέσα μιλούσαν επί ώρες για να καταλήξουν εάν το θέμα των συγχωνεύσεων των σχολείων επρόκειτο να εισαχθεί ως τακτικό θέμα στην ημερήσια διάταξη της συνεδρίασης.
Διαβάστε αναλυτικότερα http://www.neaegnatia.gr/index.php?lang=gr&cid=10144
Με πρότασή του, ο διευθυντής της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Τρικάλων, κ. Θ. Τσέλιος εισηγείται την παραμονή των γυμνασίων Μεγαλοχωρίου και Οξύνειας και το κλείσιμο των γυμνασίων Ζάρκου, Φήκης, Ριζώματος και Μεγάρχης.
Διαβάστε περισσότερα στο http://www.e-enimerosi.gr/article/9699/
Δυναμικά αντιδρά και το Κιλκίς τονίζοντας ότι η υλοποίηση αυτών των σχεδιασμών έχει δραματικές συνέπειες, στην ήδη υποβαθμισμένη μόρφωση των παιδιών και σίγουρα θα οδηγήσει σε όξυνση των ταξικών φραγμών στη μόρφωση, ενώ ταυτόχρονα, ανοίγει το δρόμο για απολύσεις εκπαιδευτικών με πρόσχημα πάντα πως όταν δεν υπάρχει αντικείμενο εργασίας, μονιμότητα δεν υφίσταται.
Δείτε http://www.kilkistoday.gr/epikairotita-kilkis/epikairotita-kilkis την παρέμβαση των βουλευτών του νομού.
Την ίδια στιγμή, στην Ορεστιάδα ο δήμαρχος, κ. Δημήτρης Μουζάς αναφερόμενος στην πρόταση του προϊσταμένου της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης να κλείσει το σχολείο στα Ρίζια, δηλώνει «Δε θα επιτρέψω να κλείσει κανένα σχολείο στο Δήμο Ορεστιάδας»!
Δείτε περισσότερα http://www.e-thraki.gr/news/show.cfm?areaid=1&id=2246&obcatid=18
Τέλος, στα γραφεία της Περιφερειακής Ενότητας Φλώρινας, την Τετάρτη 23 Φεβρουαρίου, ο αντιπεριφερειάρχης, κ. Δ. Ηλιάδης είχε σύσκεψη εργασίας με τους διευθυντές της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας με θέμα τις «Συνενώσεις-καταργήσεις Σχολικών Μονάδων».
Διαβάστε περισσότερα στο http://www.florinacity.gr/news
ΜΙΚΡΕΣ ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΚΩΣΤΑΡΑΖΙ ΔΙΑΜΑΝΤΟΝΥΦΕΣ 2011
Mικρές αποκριές σήμερα και ο κόσμος μαζεύτηκε στην κάτω πλατεία και κάψαμε τη φωτιά που είχαν ετοιμάσει οι διαμαντόνυφες....... κέρασαν κρασί και ψήσαμε λουκάνικα όλα συνδυαστήκαν αρμονικά με τα αποκριάτικα τραγούδια και το χορό που στήθηκε γύρω από την κλουδαριά μέχρι να καούν όλα τα τσάκνα και να μειν ' η ζιαρ!! Tην άλλη εβδομάδα για την μεγάλη απόκρια θα τα πούμε στην πλατεία του χωριού μπροστά από το apolnarama........
apolnaboss
Κυριακή 27 Φεβρουαρίου 2011
Απόκριες!!
Απόκριες ονομάζονται οι τρεις εβδομάδες πριν από τη Μεγάλη Σαρακοστή. Σήμερα, όμως Αποκριά ονομάζεται ιδιαίτερα η Κυριακή της πρώτης (μικρές απόκριες, της Τυροφάγου) και η Κυριακή της δεύτερης και τρίτης βδομάδας.
Ονομασία
Ονομάστηκε έτσι, επειδή τη περίοδο αυτή, συνηθίζεται να μην τρώνε κρέας οι Χριστιανοί, δηλαδή «να απέχουν από κρέας». Λέγεται επίσης απόκριες, Απόκρεω, της Τυροφάγου, γιατί την εβδομάδα αυτή τρώνε μόνο γαλακτοκομικά και όχι κρέας, για να προετοιμαστούν σιγά - σιγά για τη νηστεία της Σαρακοστής. Ανάλογη με την ελληνική λέξη Αποκριά είναι και η λατινική λέξη Καρναβάλι (Carneval, carnavale, από τις λέξεις<Carne=κρέας και Vale=περνάει).
Το έθιμο
Στην Ελλάδα
Τις μέρες αυτές γίνεται το έθιμο του γλεντιού, της ψυχαγωγίας και του «μασκαρέματος», της μεταμφίεσης, που έχει παραμείνει από παλιές "εθνικές" γιορτές της ρωμαϊκής εποχής, τις γιορτές αφιερωμένες στην έκπτωση του θεού Κρόνου (Saturn) από τον Ήλιο Δία: τα Κρόνια «Λουπερκάλια» και «Σατουρνάλια» και από τις αρχαιότερες «Διονυσιακές γιορτές» των Ελλήνων, όπου οι άνθρωποι μεταμφιέζονταν, χόρευαν, τραγουδούσαν πίνοντας κρασί και το κέφι έφτανε στο κατακόρυφο προς τιμή του Διόνυσου.
Παλιότερα το καρναβάλι γινόταν παντού στην Ελλάδα με μασκαράτες ομαδικές, χορούς, γλέντια, σάτιρα και διάφορα ιδιαίτερα έθιμα σε κάθε μέρος. Ήταν ευκαιρία για ξεφάντωμα, κρασί και χίλια δυο πειράγματα. Μεγαλύτερα κέντρα τέτοιου ξεφαντώματος ήταν, όπως και σήμερα, η Πάτρα με το περιβόητο Πατρινό Καρναβάλι, που έχει τις ρίζες του στις αρχές του 19ου αιώνα, η Ξάνθη με το ξακουστό πλέον Ξανθιώτικο Καρναβάλι, που γίνεται πόλος έλξης αφού έχει το μεγαλύτερο καρναβάλι των Βαλκανίων με πολλά λαογραφικά στοιχεία, η Πλάκα των Αθηνών, και η Θήβα με τον περίφημο «βλάχικο γάμο» της. Στη Θήβα γίνεται και σήμερα ο «βλάχικος γάμος» που αρχίζει από την Τσικνοπέμπτη και αποτελείται από το προξενιό, το γάμο δυο νέων και τελειώνει με την πορεία των προικιών της νύφης και το γλέντι των συμπεθέρων. Όλες αυτές οι διαδικασίες είναι γεμάτες από σατυρική αθυροστομία, κέφι, γλέντι και χορό. Στην Πάτρα γίνεται το μεγαλύτερο καρναβάλι της Ελλάδας με διάρκεια δύο μηνών και τη τελευταία Κυριακή της αποκριάς γίνεται παρέλαση αρμάτων με επικεφαλής το ομοίωμα του θεού της αποκριάς του «Καρνάβαλου» και ακολουθία διάφορων άλλων έξυπνων μασκαρεμάτων, με τη συμμετοχή 40.000 καρναβαλιστών, και πλήθους επισκεπτών ενώ το κέφι δίνει και παίρνει. Στην Κοζάνη γίνεται το έθιμο του φανού, κατά το οποίο φωτιές και υπαίθρια γλέντια στήνονται σε διάφορες γειτονιές της πόλης.
Στην Πλάκα, καθώς και σ' όλα γενικά μέρη, γυρνούν στους δρόμους οι άνθρωποι μεταμφιεσμένοι, μικροί και μεγάλοι, μπαίνουν στα κέντρα, πίνουν, χορεύουν, πειράζονται και γλεντούν. Τα τελευταία χρόνια το "Καρναβάλι του Μοσχάτου" καταλαμβάνει τη πρώτη θέση μεταξύ των δήμων της Αττικής.
Διεθνώς
Μόνο οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γνωρίζουν τις απόκριες, ενώ στην προτεσταντική βόρεια Ευρώπη δεν υπάρχουν. Στην Κολωνία και άλλες πόλεις του Ρήνου και στην Γερμανία το Καρναβάλι είναι σημαντικό κομμάτι της τοπικής παράδοσης και της κριτικής εναντίον της πολιτικής. Σύλλογοι και οργανώσεις προετοιμάζονται όλο το χρόνο για αυτές τις ημέρες. Επίσης σημαντικό Καρναβάλι παρουσιάζουν η Βενετία και η Νίκαια στη Γαλλία. To Καρναβάλι του Ρίο ντε Τζανέιρο θεωρείται το μεγαλύτερο του κόσμου και πολυπληθέστερο σε μια φαντασμαγορική κάθε φορά παρουσίαση όπου συνδυάζεται με παραδοσιακούς ξέφρενους χορούς όπως η Σάμπα.
Ferrari FF!
Θυμίζουμε οτι η ονομασία της FF προκύπτει από τα αρχικά των λέξεων Ferrari Four αφού εκτός από την τετρακίνηση στο εσωτερικό υπάρχει διάταξη 2+2. Η FF θα αντικαταστήσει την 612 Scaglietti και η παρθενική της επίσημη εμφάνιση στο κοινό θα γίνει στο σαλόνι αυτοκινήτου της Γενεύης.
Το αμάξωμά της έχει σχεδιαστεί από τον πασίγνωστο οίκο Pininfarina και αποτελεί μία μίξη στοιχείων από τις 458 Italia, California και 599 GTB Fiorano. Δίχως αμφιβολία εδώ έχουμε να κάνουμε με μία ξεχωριστή Ferrari που το shooting brake σχήμα της σε συνδυασμό με τα 4,907 m μήκους της δημιουργούν ένα πρακτικό εσωτερικό. Για την ακρίβεια η FF είναι η πιο πρακτική Ferrari που θα μπορεί κανείς να αποκτήσει αφού διαθέτει 450 lt για τις αποσκευές (800 lt με πεσμένα τα πίσω καθίσματα).
Το ολοκαίνουργιο πλαίσιο της FF (που συνολικά ζυγίζει 1.790 kg) συνδυάζεται με μαγνητικά αυτορυθμιζόμενα αμορτισέρ και με κεραμικά δισκόφρενα της Brembo. Άλλωστε χρειάζονται κάτι παραπάνω από δυνατά φρένα για να σταματήσει ένα supercar που «πιάνει» τα 0-100 km/h σε 3,7 sec και το κοντέρ του μπορεί να «δείξει» τα 335 km/h. Φυσικά, για τις καυτές επιδόσεις ευθύνεται ο V12 κινητήρας των 6,2 lt που βρίσκεται στον εμπρός άξονα και αποδίδει 660 PS με την ροπή να αγγίζει τα 70 kgm.
Ένα διπλοσύμπλεκτο κιβώτιο με 7 σχέσεις μεταφέρει την ισχύ στους τέσσερις τροχούς. Η μέση τυποποιημένη κατανάλωση είναι 15,4 lt/100km ενώ οι εκπομπές CO2 είναι ανάλογες ενός supercar και φτάνουν τα 360 g/km. Περισσότερα στοιχεία και φωτογραφίες που να δείχνουν το εσωτερικό θα δημοσιευθούν προσεχώς και όσο πλησιάζει η ημερομηνία έναρξης της ελβετικής έκθεσης.
ΤΕΧΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
Κινητήρας: Σε διάταξη V12
Χωρητικότητα: 6.262 cc
Ισχύς: 660 PS/8.000 rpm
Ροπή: 69,6 kgm/6.000 rpm
Διαστάσεις: 4.907x1.953x1.379 mm
Βάρος: 1.790 kg
Κατανομή: 47/53 εμπρός/πίσω
0-100 km/h: 3,7 sec
Τελική ταχύτητα: 335 km/h
Μέση τυποποιημένη κατανάλωση: 15,4 lt/100 km
Εκπομπές CO2: 360 g/km
Όσα δεν ξέρεις για τα Όσκαρ!
Μάθε όσα δεν έχεις ξανακούσει!
Το πολύτιμο αγαλματάκι που απονέμεται στους νικητές κατασκευάζεται από κασσίτερο, χαλκό, αντιμόνιο, καθώς και παχιά επίστρωση χρυσού 24 καρατίων.
Η ονομασία "Όσκαρ" λένε πως προήλθε από χαρακτηρισμό της ηθοποιού Μπέτι Ντέιβις, η οποία το παρομοίασε με τον τότε σύζυγό της, Χάρμον Όσκαρ Νέλσον. Κάποιοι όμως, το θεωρούν απίθανο και υποστηρίζουν πως ο Νέλσον ήταν περισσότερο γνωστός για το "Χαμ" (Ζαμπόν) παρά το Όσκαρ.
Η πρώτη απονομή των βραβείων διοργανώθηκε τον Μάιο του 1929 στο Roosevelt Hotel του Λος Άντζελες. Τότε βραβεύθηκαν τα καλύτερα φιλμ του 1927 και του 1928. Οικοδεσπότης ήταν ο ηθοποιός, σκηνοθέτης και σεναριογράφος, Ντάγκλας Φέρμπανκς.
Το 1937 η Άλις Μπράντι δεν μπόρεσε να παρακολουθήσει την απονομή και να παραλάβει το βραβείο της. Ένας άντρας λοιπόν, αγνώστου ταυτότητας, ανέβηκε στη σκηνή προκειμένου να παραλάβει το βραβείο.. και το έκλεψε. Το αγαλματάκι δεν βρέθηκε ποτέ και στην Μπράντι δόθηκε άλλο.
Η Βίβιαν Λι είναι ένα από τα διασημότερα ονόματα που πούλησαν το Όσκαρ τους. Η ηθοποιός βραβεύτηκε για τον ρόλο της στο "Όσα Παίρνει ο Άνεμος" το 1939. Το βραβείο δημοπρατήθηκε για 563 χιλιάδες δολάρια από τους Sotheby's της Νέας Υόρκης το 1993. Οι νικητές από το 1950 υποχρεώνονται να συμφωνήσουν πως δεν θα πουλήσουν το - μεγάλης τελικά αξίας- αγαλματάκι τους!
Η μυθική Μέριλιν Μονρόε είναι ένας κινηματογραφικός θρύλος, αλλά ποτέ δεν ήταν υποψήφια για Όσκαρ κι έτσι κατατάχθηκε ανάμεσα στα μεγαλύτερα ονόματα που δεν κέρδισαν ποτέ ένα βραβείο της Ακαδημίας.
Το 1942 η ηθοποιός Γκριρ Γκάρσον έσπασε το ρεκόρ της πιο μακρόχρονης ομιλίας. Ο λόγος της διήρκησε λίγο παραπάνω από μία ώρα.
Τέλος, ο Τιτανικός διατηρεί το ρεκόρ των περισσότερων υποψηφιοτήτων. Βραβεύτηκε στις 11 από τις 14 κατηγορίες στις οποίες ήταν υποψήφιος.
Λίστα μεταλλαγμένων τροφίμων
Παρακάτω ακολουθεί η λίστα των μεταλλαγμένων τροφίμων που κυκλοφορούν στην Ελληνική αγορα:
ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ – SOS
Αλλαντικά :
ΑΝΑΝΙΑΔΗ
Γιαούρτια – Επιδόρπια:
Γιαούρτι After School Choco (ΦΑΓΕ)
FruYo γιαούρτι με δημητριακά (ΦΑΓΕ)
Nouvelle, (ΦΑΓΕ)
Caramele (ΦΑΓΕ)
Corn Flakes (Tasty)
Επεξεργασμένες ντομάτες:
Brava Ketchup (Med Foods)
Ζυμαρικά και σάλτσες ζυμαρικών:
La Mediterranea (Γιουριμάκ)
Pasta Italia (Γιουριμάκ)
Μάκβελ Ζυμαρικά (Γιουριμάκ)
Τορτελίνια (ΑΒΕΖ)
Κονσέρβες:
Παλίρροια Βοδινό με αρακά (Παλίρροια)
Παλίρροια Γίγαντες γιαχνί (Παλίρροια)
Παλίρροια Ντολμαδάκια Γιαλαντζί (Παλίρροια)
Παλίρροια Σπετζοφάι (Παλίρροια)
Σπορέλαια – Μαργαρίνες:
Corolla (Κορέ)
Standard Σπορέλαια (Standard)
Union Σογιέλαιο (Παπουτσάνης)
Εύα (Ελληνικές Δημιουργίες)
Μάνα Αραβοσιτέλαιο (Παπουτσάνης)
Μάνα Βαμβακέλαιο (Παπουτσάνης)
Σογιόλα (Κορέ)
Σορίνα (Ελληνικές Δημιουργίες)
Το Λαμπερό (μύλοι Σόγιας)
Σαλάτες – Σάλτσες – Σούπες:
17 Delicatessen Farma (Olympus Foods)
17 Delicatessen Mustard Sauce (Olympus Foods)
17 Delicatessen Μελιτζανοσαλάτα (Olympus Foods)
17 Delicatessen Ρώσικη Σαλάτα (Olympus Foods)
17 Delicatessen Τυροσαλάτα (Olympus Foods)
Brava Μουστάρδα (Med Foods)
Chef Grec Τυροσαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Ρώσικη Σαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Ταραμοσαλάτα (Κούτρας)
Chef Grec Τζατζίκι (Κούτρας)
Delicia Μουστάρδα (Med Foods)
BEM Μελιτζανοσαλάτα (BEM)
BEM Ρώσικη Σαλάτα (BEM)
BEM Ταραμοσαλάτα (BEM)
BEM Τζατζίκι (BEM)
Σοκολάτες – Καραμέλες:
Oscar Σοκολάτες (Oscar)
Παγωτά:
ΑΓΝΟ
Τσιπς – Σνακς:
Cheetos (Tasty)
Doritos (Tasty)
Φουντούνια (Tasty)
Lay ’s (Tasty)
Pitsinia (Tasty)
Ruffles (Tasty)
Tasty Snacks (Tasty)
Tsakiris Chips με αλάτι – πάπρικα (Τσακίρης)
Tsakiris Chips με αλάτι – ρίγανη (Τσακίρης)
Ψωμί – Φρυγανιές:
Ferro Κριτσίνια με σκόρδο (Αθ. Οικ. Αρτοποιία)
Ferro Κριτσίνια με σουσάμι (Αθ. Οικ. Αρτοποιία)
ΧΡΩΣΤΙΚΕΣ Ε
Η παρακάτω είναι μια λίστα χρωστικών ουσιών και προσθέτων για τρόφιμα που εκδόθηκε από το νοσοκομειακό κέντρο του Chaumont της Γαλλίας, βασισμένη σε πληροφορίες που δόθηκαν από το ερευνητικό νοσοκομείο του Villajuir, για να επιστήσει την προσοχή των καταναλωτών στα αποτελέσματα των προσθέτων που χρησιμοποιούνται από τη βιομηχανία τροφίμων.
Ε100
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε214
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε322
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε101
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε215
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε325
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε102
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε217
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε326
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε103
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε220
ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΒΙΤΑΜΙΝΗΣ Β 12
Ε327
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε104
ΥΠΟΠΤΟ
Ε221
ΕΝΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕΙΣ
Ε330
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε105
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε222
ΕΝΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕΙΣ
Ε331
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε110
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε223
ΕΝΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕΙΣ
Ε332
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε111
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε224
ΕΝΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕΙΣ
Ε333
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε120
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε226
ΕΝΤΕΡΙΚΕΣ ΕΝΟΧΛΗΣΕΙΣ
Ε334
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε121
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε230
ΔΕΡΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ
Ε335
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε122
ΥΠΟΠΤΟ
Ε231
ΔΕΡΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ
Ε336
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε123
ΠΟΛΥ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε232
ΔΕΡΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ
Ε337
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε124
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε233
ΔΕΡΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ
Ε338
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε125
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε236
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε339
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε126
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε237
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε340
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε127
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ
Ε238
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε341
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε130
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε239
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε400
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε131
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε240
ΥΠΟΠΤΟ
Ε401
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε132
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε241
ΥΠΟΠΤΟ
Ε402
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε140
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε250
ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΠΙΕΣΗΣ
Ε403
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε141
ΥΠΟΠΤΟ
Ε251
ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΠΙΕΣΗΣ
Ε404
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε142
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε252
ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ ΠΙΕΣΗΣ
Ε406
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε150
ΥΠΟΠΤΟ
Ε260
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε407
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε151
ΥΠΟΠΤΟ
Ε261
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε408
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε152
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε262
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε410
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε153
ΥΠΟΠΤΟ
Ε263
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε411
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε160
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε270
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε413
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε161
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε280
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε414
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε163
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε281
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε420
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε170
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε282
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε421
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε171
ΥΠΟΠΤΟ
Ε300
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε422
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε173
ΥΠΟΠΤΟ
Ε301
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε450
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε174
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε302
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε461
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε175
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε303
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε462
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε180
ΥΠΟΠΤΟ
Ε304
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε463
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε181
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ
Ε305
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε465
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε200
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε306
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε466
ΠΕΠΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΡΑΧΗ
Ε201
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε307
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε471
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε202
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε308
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε472
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε203
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε309
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε473
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε210
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε311
ΕΚΖΕΜΑ
Ε474
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε211
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε312
ΕΚΖΕΜΑ
Ε475
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Ε212
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε320
ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΗ
Ε477
ΥΠΟΠΤΟ
Ε213
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ
Ε321
ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΗ
Ε480
ΑΚΙΝΔΥΝΟ
Η ΒΙΤΑΜΙΝΗ Β12 αφορα την ισορροπια του νευρικου συστηματος.
Ε123 - πολυ επικινδυνο απαγορευμενο στις ΗΠΑ και Ρωσία.
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ - από το γαλλικό υπουργείο υγείας 1/1/77
ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΟ - ουσία που μπορεί να προκαλέσει ανάπτυξη καρκινωμάτων
Πηγή: greenpeace
Με το καλό τους το...χεράκι!
Όταν το παιδι σας είναι αριστερόχειρας
Εκείνο που πρέπει να τονιστεί πρώτα απ’ όλα και να γίνει σαφές είναι ότι η αριστεροχειρία δεν είναι αρρώστια. Ούτε αναπηρία. Και ότι τα παιδιά που γράφουν με το αριστερό τους χέρι δεν διαφέρουν σε τίποτα από τα άλλα παιδιά.
Είναι γεγονός ότι παλαιότερα η αριστεροχειρία ήταν ένα θέμα που είχε επενδυθεί με πολλές προκαταλήψεις, που οδήγησαν γονείς και παιδαγωγούς σε λανθασμένους χειρισμούς σε βάρος των παιδιών που χρησιμοποιούσαν το αριστερό τους χέρι για να γράψουν. Ίσως όλοι αυτοί θα είχαν αντίθετη άποψη αν ήξεραν ότι γνωστές προσωπικότητες που πρόσφεραν πολλά στον πολιτισμό μας, όπως ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, ο Μιχαήλ Άγγελος, ο Πικάσο και πολλοί άλλοι ήταν αριστερόχειρες ή αμφιδέξιοι.
Γιατί να είναι κάποιος αριστερόχειρας;
Ο εγκέφαλός μας περιλαμβάνει δύο ημισφαίρια: το δεξιό και το αριστερό. Το πρώτο είναι υπεύθυνο για τις κινήσεις του αριστερού τμήματος του σώματός μας, ενώ το δεύτερο κατευθύνει τις κινήσεις του δεξιού τμήματος. Τα δύο αυτά ημισφαίρια επικοινωνούν μεταξύ τους με το μεσολόβιο, δίνοντας έτσι τη δυνατότητα στον εγκέφαλο να λειτουργεί ως σύνολο.
Στους δεξιόχειρες, λοιπόν, κυριαρχεί το αριστερό τμήμα του εγκεφάλου, ενώ αντίθετα στους αριστερόχειρες δεσπόζει το δεξιό ημισφαίριο, με αποτέλεσμα να κυριαρχεί το αριστερό τμήμα του σώματος και φυσικά το αριστερό χέρι.
Η συγκεκριμένη διαδικασία δεν έχει μέχρι σήμερα ερμηνευτεί επιστημονικά. Το μόνο διαπιστωμένο είναι ότι γεννιέται κάποιος αριστερόχειρας ή δεξιόχειρας.
Τα περισσότερα μωρά γεννιούνται αμφιδέξια, παρόλο που δείχνουν πολύ γρήγορα την προτίμησή τους στο δεξιό ή το αριστερό χέρι. Ωστόσο, αν ένα παιδί είναι πράγματι αριστερόχειρας, είναι κάτι που επιβεβαιώνεται μετά τα 3 του χρόνια.
Όμως, η αριστεροχειρία δεν αφορά μόνο το χέρι, αλλά συχνά αναφέρεται και στο αριστερό πόδι, το μάτι ή το αφτί. Φτάνει, λοιπόν, να προσέξουμε με ποιο πόδι ξεκινά ένα παιδί για να ανεβεί μια σκάλα, με ποιο αφτί προσπαθεί να ακούσει, με ποιο χέρι ζωγραφίζει ή πλένει τα δόντια του και γενικότερα πώς χειρίζεται κάτι που απαιτεί μεγάλη δύναμη, για να καταλάβουμε αν είναι ή όχι αριστερόχειρας.
Ένα πραγματικό μαρτύριο
Δυστυχώς ακόμη και σήμερα υπάρχουν γονείς που προσπαθούν να πείσουν ένα παιδί που γράφει με το αριστερό να χρησιμοποιεί το λεγόμενο «καλό» χέρι, το δεξιό. Όμως, αν ήξεραν πόσο μαρτυρική είναι αυτή η επανεκπαίδευση για το παιδί, δεν θα το έκαναν ξανά.
Και είναι μαρτύριο για το παιδί, διότι αυτό υποχρεώνεται να αντιστρέψει τις λειτουργίες των δύο ημισφαιρίων του εγκεφάλου του. Η εναλλαγή, μάλιστα, αυτή προκαλεί συχνά και μια σειρά διαταραχών σε διάφορους τομείς, όπως στην προσοχή, το συντονισμό των κινήσεων, την ομιλία και τη χρήση του γραπτού λόγου.
Εδώ θα πρέπει να προσθέσουμε επίσης και την ψυχολογική επιβάρυνση που φορτώνεται το παιδί από το περιβάλλον του στην προσπάθειά του να γίνει «φυσιολογικό». Το αποτέλεσμα; Το παιδί να παρουσιάζει διαταραχές στη συμπεριφορά, ψυχοσωματικές ενοχλήσεις, τικ, κατάθλιψη κ.ά.
Η στάση των γονέων είναι καθοριστική
Γι’ αυτό οι γονείς οφείλουν:
1) Να δέχονται την αριστεροχειρία του παιδιού τους και να μην το πιέζουν να χρησιμοποιεί το δεξιό του χέρι.
2) Να το βοηθήσουν να καταλάβει ότι ούτε άρρωστο ούτε ανάπηρο είναι και ότι δεν έχει λόγους να ντρέπεται για τίποτα.
3) Να το ενισχύουν ώστε να μάθει να ξεπερνά τα καθημερινά μικροπροβλήματα, αφού είναι αναγκασμένο να ζει σε έναν κόσμο όπου τα πάντα είναι... στα μέτρα των δεξιόχειρων.
4) Να του δίνουν πρωτοβουλίες και να συζητούν μαζί τους για τα συναισθήματά του.
5) Να επινοούν εργασίες που απαιτούν προσεκτικές μετρήσεις για να ενισχύουν έτσι την αναλυτική του σκέψη.
6) Να το ενθαρρύνουν να ζωγραφίζει με λεπτομέρειες διάφορα αντικείμενα, για να αναπτύσσει τη φαντασία του.
7) Τέλος, να γνωρίζουν ότι τώρα πια έχει αρχίσει να λαμβάνεται μέριμνα για τη διευκόλυνση των αριστερόχειρων σε πρακτικά θέματα, όπως υπολογιστές, ψαλίδια κ.ά.
Χαρακτηριστικά των παιδιών με αριστεροχειρία
* Προτιμούν τα παιχνίδια-κατασκευές και τη μουσική.
* Θυμούνται καλύτερα τη μουσική παρά τους στίχους των τραγουδιών.
* Αποφεύγουν τα ανταγωνιστικά παιχνίδια.
* Βλέπουν έντονα όνειρα.
* Χειρονομούν πολύ όταν μιλούν.
Πηγή: belife.gr
Πέμπτη 24 Φεβρουαρίου 2011
Οι Iron Maiden στην Ελλάδα για το Sonisphere τον Ιούνιο.
Το Sonisphere είναι μια εμπειρία που σημαδεύει ολόκληρη τη ζωή σου. Είναι ένα ταξίδι που απογειώνει τη λατρεία της μουσικής. Είναι το ηγετικό ροκ φεστιβάλ του πλανήτη. Πέρυσι το Sonisphere Festival (στις 24 Ιουνίου) μοίρασε στους hard rock fans την ίδια ανεπανάληπτη εμπειρία. Όσοι βρέθηκαν τότε στο TerraVibe Park, βίωσαν τον παλμό της ροκ μουσικής, ένιωσαν αυτόν τον παλμό να μεταδίδεται από τον ένα θεατή στον άλλο και έγιναν, όλοι μαζί, ένα ανθρώπινο κύμα που δονείται στον ίδιο ρυθμό, που μοιράζεται την ίδια συγκίνηση.
Η προπώληση των εισιτηρίων θα ξεκινήσει την Τετάρτη 2 Μαρτίου, στις 10:30. Η τιμή των εισιτηρίων γενικής εισόδου είναι 59 Ευρώ. Μετά την εξάντλησή τους η τιμή των εισιτηρίων γενικής εισόδου θα διαμορφωθεί στα 65 Ευρώ. Η τιμή των εισιτηρίων για το Pitch A θα είναι 80 Ευρώ ενώ η τιμή των εισιτηρίων της διακεκριμένης θέσης θα είναι 100 Ευρώ.
Η προπώληση θα γίνεται στα:
Ticket House, Πανεπιστημίου 42 Αθήνα (εντός της στοάς)
Τηλέφωνο Επικοινωνίας: 210 3608366
Ωράριο Λειτουργίας
Δευτέρα – Τετάρτη: 10:30 – 18:30
Τρίτη – Πέμπτη – Παρασκευή: 10:30 – 21:00
Σάββατο: 10:30 – 16:00
Ticket House, Μητροπόλεως 102 Θεσσαλονίκη
Τηλέφωνο Επικοινωνίας: 2310 264880
Ωράριο Λειτουργίας
Δευτέρα με Παρασκευή: 10:30 – 14:00 & 17:30 – 20:30
Σάββατο: 10:30 – 15:00
Online Sales ή αγορές με πιστωτική κάρτα, 24 ώρες/ωρο: www.ticketpro.gr | www.tickethouse.gr [Για την αγορά εισιτηρίων μέσω internet ή μέσω πιστωτικής κάρτας υπάρχει επιβάρυνση 10% στην τιμή του εισιτηρίου]
Περισσότερες πληροφορίες βρίσκονται στο www.sonispherefestivals.com.
Η συνταγή της ημέρας
Τσικνοπέμπτη σήμερα και σας δείχνω μια συνταγή με την οποία θα μπορέσετε να τσικνιστείτε στο σπίτι σας, μιας και λόγο αυτής της αναθεματισμένης οικονομικής κρίσης θα μείνουμε όλοι μέσα. Καλή σας όρεξη .....
Πολυπολιτισμικότητα: μία πολιτική ιδεολογική μάστιγα.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα στην Ελλάδα σήμερα είναι η αυταρχική επιβολή, δύο ιδεολογικών γραμμών-δογμάτων:
Της πολυπολιτισμικότητας(multiculturalism), μίας πολιτικής ιδεολογικής στάσης όπου έχει σαν σκοπό, την προσπάθεια επιβολής της πολιτισμικής διαφορετικότητας των νομιμοποιημένων ή μη παράνομα εισελθόντων μεταναστών, υπό τον ψευδομανδύα της «ενσωμάτωσης».
Του μεταμοντερνισμού(postmodernism) ή εθνομηδενισμού, μίας πνευματικής(και όχι μόνο) ιδεολογικής στάσης που απορρίπτει με ολοκληρωτικό τρόπο των αντίθετων ως προς των νεωτερικών/μετανεωτερικών/μεταμοντέρνων απόψεων σε ότι αφορά την θεωρία γεννήσεως του εθνικισμού και του Έθνους, και κωδικοποιείται σε μία ιδεολογία που αναγορεύει σε ηθικό και πρακτικό καθήκον την προώθηση αυτού του αρνητισμού σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, πολιτικής και νομοθετικής ζωής της Ελλάδος αλλά και της φιλοσοφίας του Ελληνισμού ή Ελληνικότητας.
Πολυπολιτισμικότητα και Μεταμοντερνισμός έχουν συμμαχήσει και έχουν δημιουργήσει ένα...
εκρηκτικό μίγμα μηδενισμού του Ελληνικής πολιτισμικότητας, εκμεταλλευόμενοι φυσικά την αποχαύνωση του Ελληνικού λαού, την πνευματική μας κατρακύλα και την Πολιτο-κρατική φαυλοκρατία. Σε αυτήν την ανάρτηση θα επικεντρωθώ στην πολυπολιτισμικότητα. Για τον μεταμοντερνισμό θα αναφερθώ αργότερα.
Στις δεκαετίες του '80 και του '90 συντελέστηκε μία μεταστροφή στον πανεπιστημιακό κόσμο της Δύσης(ειδικά στις ΗΠΑ) και εμφανίστηκε μία εντελώς διαφορετική πρόκληση για τον Δυτικό πολιτισμό με τη μορφή της πολυπολιτισμικότητας. Παρόλο που στο εξωτερικό οι γραμμές είναι διαφορετικές, στην Ελλάδα έχουμε την δικιά της μορφή. Γενικά μιλώντας, στην χώρα μας, οι υποστηρικτές της πολυπολιτισμικότητας ανήκουν σε ένα από δύο στρατόπεδα. Μερικοί πιστεύουν πως όλοι οι πολιτισμοί είναι ίσοι —ο Ελληνικός δεν είναι ούτε καλύτερος ούτε χειρότερος από οποιονδήποτε άλλο. Η πλειοψηφία όμως, οι πιο σκληροπυρηνικοί, αυτοί που συνήθως ανήκουν σε ευρωπαϊκό-κρατικοδίαιτες ΜΚΟ και έχουν άμεση πρόσβαση στα ΜΜΕ, είναι πεπεισμένοι ότι όλοι οι πολιτισμοί είναι ίσοι εκτός από το Ελληνικό, που είναι ιδιαίτερα ιμπεριαλιστικός, ηγεμονιστικός, εθνικιστικός, εθνοκεντρικός και πατριαρχικός και κατά συνέπεια πρέπει να μελετάται μόνο ως παράδειγμα του τι πάει στραβά στο σύγχρονο κόσμο. Και στις δύο περιπτώσεις ο στόχος είναι ο Ελληνισμός και το Ελληνικό έθνος-κράτος.
Κύριοι εκφραστές αυτής της πολυπολιτισμικότητας είναι η ιθύνουσα πολιτική ελίτ (καλυπτόμενη πίσω από το εφεύρημα της «αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας»), η οποία αποτελείται από την γνωστή εθνοφοβική Αριστερά συνεπικουρούμενη έμμεσα από την στεγνή και κενή από ιδεολογία νεοφιλελεύθερη μονεταριστική Δεξιά, η οποία ελίτ έχει εξαπολύσει με ιδιαίτερο πείσμα στην Ελλάδα απηνή πολεμική κατά της αμεσοδημοκρατικής ιδέας και πρακτικής (δημοψηφίσματα), αποφεύγει, όπως ο διάβολος το λιβάνι, τη γνήσια, άμεση και άνευ διαμεσολαβητών έκφραση της volonté generale, όχι μόνο λόγω των παραδοσιακών ελιτιστικών συνδρόμων της, αλλά και επειδή προδήλως φοβάται την κρίση της σιωπηλής πλειονότητας του Λαού, γνωρίζουσα ότι έχει πλήρως αποκοπεί από τα λαϊκά κοινωνικά στρώματα (έχοντας καταστεί η οργανική διανόηση και ιδεολογική γραφειοκρατία της νέας παγκοσμιοποιημένης υπερεθνικής ελίτ). Κύριο πεδίο δράσης της είναι το Εκπαιδευτικό σύστημα, τα ΜΜΕ, η χρηματοδότηση ΜΚΟ και φυσικά η Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Πίσω από αυτούς, έρχονται οι γνωστοί επαγγελματίες «αντιρατσιστές» κονδυλοφόροι δημοσιογράφοι, πανεπιστημιακοί, δικηγόροι, όπου θα τους βρεις σίγουρα σε κάποια κρατικό-ευρωπαϊκή επιχορηγούμενη ΜΚΟ. Οι ΜΚΟ στην Ελλάδα, κάνουν την δουλειά των λεγόμενων think-tanks του εξωτερικού, όπου μεταξύ άλλων εκπονούν μελέτες αξίας χιλιάδων ευρώ, με σκοπό σαφώς την ιδεολογική εξάπλωση αυτής της γάγγραινας που λέγεται πολυπολιτισμικότητα. Μάλιστα όπως ανέφεραν τα Επίκαιρα, πάνω από 220 εκατομμύρια ευρώ διατέθηκαν στις ΜΚΟ τη διετία 2005-2007 μέσω προγραμμάτων της ΕΕ, του υπουργείου Εξωτερικών αλλά και των ΟΤΑ. Φανταστείτε πόσα έχουν πάρει τα προηγούμενα χρόνια, όταν όλοι μας ζούσαμε τον λήθαργο μας. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι μερικοί είναι γνωστοί όχι λόγο κάποιου συγγραφικού έργου, αλλά λόγω της συμμετοχής τους στις πάσης φύσεως ΜΚΟ και της αρθογραφίας τους σε γνωστά έντυπα των ΜΜΕ, που υποστηρίζουν την πολυπολιτισμικότητα και τον μεταμοντερνισμό. Μέσα σε αυτές τις ΜΚΟ, φυσικά, υπάρχει και μία άλλη συνομοταξία ΜΚΟ, η δράση των οποίων κινείται στη «Ζώνη του Λυκόφωτος». Πρόκειται για εκείνες τις ΜΚΟ(σε ρόλο 5ης φάλαγγας όπως αναφέρει στο ίδιο άρθρο τα Επίκαιρα) που δεν κάνουν τίποτ’ άλλο παρά να συντάσσουν εκθέσεις περί ύπαρξης «τουρκικής», «μακεδονικής», «τσάμικης» και «βλάχικης» μειονότητας σε διάφορες περιοχές της Ελλάδας, ιδιαίτερα στη Βόρεια Ελλάδα. Σε αρκετές περιπτώσεις, δεν διστάζουν επίσης να κατηγορήσουν την ελληνική Πολιτεία για παραβίαση «των δικαιωμάτων των μειονοτήτων», κάνοντας λόγο στα κείμενά τους για ελληνικό σοβινισμό, εθνικιστική υστερία, απάνθρωπη μεταχείριση των λαθρομεταναστών και με ύφος γραφίδας και λόγου παρόμοιου με αυτόν που χρησιμοποιούν οι Κεμαλιστές, Σλαβομακεδονιστές, Τσάμηδες κλπ. Τα άτομα είναι τα ίδια και τα ίδια.
Φυσικά και δεν βάζω όλες τις ΜΚΟ στο ίδιο τσουβάλι. «Το χαμόγελο του παιδιού», είναι μία φωτεινή εξαίρεση.
Πως όμως τους αναγνωρίζεις;
Από τις αντιφάσεις τους:
- Επικρίνουν τον καπιταλισμό, αλλά είναι αυτοί που με τις αυταρχικές ενέργειές τους υποβάθμισαν την κοινωνική και εξισωτική φιλελευθερία του πολίτη και ανέδειξαν ως αναγκαίες τις νεοφιλελεύθερες μονεταριστικές πολιτικές.
- Υποστηρίζουν διάφορες κοινωνικές ομάδες όπως τους λαθρομετανάστες, συνταξιούχους, μισθωτούς κλπ, αλλά κανένας τους δεν επιθυμεί να μοιραστεί τους Δημόσιους μισθούς τους, τα προνόμιά τους και τις διάφορες πλουσιοπάροχες επιχορηγήσεις των ΜΚΟ με αυτούς.
- Μισούν τον Δυτικό κόσμο, αλλά παραβλέπουν ότι η απαίτηση της ελευθερίας του λόγου, η υλική ευημερία, η έλλειψη θρησκευτικής της παρέμβασης, ο σεβασμός της διαφορετικότητας, και η ανταγωνιστική αξιοκρατία μόνο αυτός ο κόσμος τα διασφαλίζουν.
- Συνηγορούν υπέρ της ανατροπής των ιεραρχικών προνομίων, αλλά κρατούν απεγνωσμένα το δικό τους παρωχημένο σύστημα(άσυλα, πανεπιστημιακές θέσεις, ανομία κλπ) που εγγυούνται τη δική τους ισχύ και τα προνόμια τους.
- Επιδιώκουν και απαιτούν την πολιτιστική συμβίωση των Ελλήνων με τους πάσης φύσεως λαθρομετανάστες που οι ίδιοι νομιμοποίησαν, αλλά την ίδια στιγμή οι ίδιοι μένουν στα Βόρεια προάστια της Αθήνας, απαλλαγμένοι από την βρωμιά και την εγκληματικότητα των αστικών γκέτο που οι ίδιοι δημιούργησαν.
- Μιλούν για πατριωτισμό, αλλά την ίδια στιγμή προωθούν τον Διεθνισμό και νομιμοποιούν με κάθε τρόπο την παράνομη λαθρομετανάστευση.
- Ζητούν την εφαρμογή όλων εκείνων των διατάξεων των «δικαιωμάτων των μειονοτήτων», αλλά ο λόγος τους είναι ίδιος με αυτόν που εκφράζουν ακραία εθνικιστικά στοιχεία, είτε εγχώρια, είτε των γειτονικών χωρών.
Για αυτό φταίμε όλοι μας διότι δεν αναγνωρίσαμε αρκετά νωρίς τα όρια της πολυπολιτισμικότητας αλλά και τους εκφραστές της. Δεν ήμασταν αρκετά γενναίοι ώστε να μιλήσουμε ειλικρινά για τον θρυμματισμό και τις διαφορές πού αναδύονταν στο εσωτερικό αλλά και μεταξύ των κοινοτήτων μας. Αναπόφευκτα, σε μία κοινωνία με διαφορετικότητα προκαλούνται εντάσεις. Το δόγμα της πολυπολιτισμικότητας έχει υπονομεύσει την αίσθηση συνοχής του έθνους μας γιατί δίνει έμφαση σε ό,τι μας χωρίζει παρά σε ό,τι μας φέρνει κοντά. Έχει μετατραπεί επιδέξια έτσι ώστε να περιχαρακώσει το δικαίωμα στην διαφορά (μία διχαστική έννοια) εις βάρος του δικαιώματος της ίσης μεταχείρισης παρά τις διαφορές (μία ενοποιητική έννοια)». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η στην πράξη εκδίωξη των Ελληνοπαίδων από τους δημόσιους βρεφονηπιακούς και νηπιακούς σταθμούς, στο όνομα της πολυπολιτισμικότητας.
Σήμερα, οι Έλληνες που ζουν στο Ελληνικό κράτος όπου υπάρχει η κατάρρευση της ατομικής έννοιας του «ανήκειν σε ένα έθνος», του αισθήματος ότι πορευόμαστε όλοι μαζί, και σαν αποτέλεσμα έχουμε την επικράτηση του εθνομηδενισμού. Μαζί με αυτόν, και με την έκρηξη της παράνομης μετανάστευσης, μας ήρθε η ξενόφερτη πολυπολιτισμικότητα, που αντί να γίνει μέσο ενσωμάτωσης, έχει γίνει δρόμος για τον διαχωρισμό και διχασμό της Ελληνικής κοινωνίας. Στην Ελλάδα, υπάρχουν λιγότερες μικτές γειτονιές, περισσότερα αστικά και προαστιακά γκέτο. Οι δεσμοί πού μας ενώνουν γίνονται ακόμα πιο αδύνατοι. Οι δυνάμεις πού μας διαιρούν γίνονται δυνατότερες χρόνο με τον χρόνο. Η έννοια του χρόνου φαίνεται να αλλάζει. Ζούμε την στιγμή, με λίγη αίσθηση σύνδεσης με κάποιο εθνικό παρελθόν και κάποιο συλλογικό μέλλον. Σαφώς βέβαια, για να χτίσεις μία κοινωνία πριν να έχεις κράτος. Τα κράτη υπάρχουν μέσα από την εξουσία. Οι κοινωνίες υπάρχουν μέσα από ένα κοινό ηθικό κώδικα και μία αίσθηση συλλογικής ευθύνης. Τα σύμβολα των κρατών είναι τα παλάτια και τα κοινοβούλια. Οι θεσμοί της κοινωνίας είναι οι οικογένειες, οι γειτονίες, οι κοινότητες και τα σχολεία. Εδώ και κάποια χρόνια και εξαιτίας του βομβαρδισμού της εθνοφοβικής ελίτ, ζούσαμε με την ψευδαίσθηση ότι μπορούμε να έχουμε κράτος χωρίς κοινωνία, πολιτική χωρίς ευγένεια και πολιτισμό χωρίς καλούς τρόπους.
Τι μπορούμε να κάνουμε σαν πολίτες;
Να εγκαταλείψουμε την τυφλή διαδικασία μίμησης και να επανέλθουμε στην φιλοσοφία της Ελληνικότητας, να μελετήσουμε το παρελθόν μας, κρατώντας ότι θετικό υπάρχει προσαρμόζοντας το όμως στα σημερινά δεδομένα και κυρίως να παράγουμε ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. Μέχρι την δεκαετία του 70 παράγαμε πολιτισμό. Από τότε μέχρι σήμερα το μόνο που παράγουμε είναι εθνομηδενισμό και φαυλότητα.
Κάθε ξένο στοιχείο να γίνεται αφορμή εμπλουτισμού και ανανέωσης της ελληνικής αυτοσυνειδησίας και όχι πεδίο μιμητισμού και αντιφάσεων. Αυτό πρέπει να ξεκινήσει από το σπίτι και την γειτονιά. Να αγκαλιάσουμε τον μετανάστη(που είναι αυτός θύμα των πολυπολιτισμικών), να σεβαστούμε τον πολιτισμό του, και μαζί να τον βοηθήσουμε να προσαρμοστεί στον δικό μας πολιτισμό.
Κλείνω με την εξής ερώτηση που σίγουρα κάποιος θα μπορούσε να μου πει: ποιος είσαι και με ποια στοιχεία καταδικάζεις την ιδεολογία της Πολυπολιτισμικότητας;
Δυστυχώς στην Ελλάδα, βιβλία που να δείχνουν την φτώχεια και την αληθινή μορφή αυτής της ιδεολογίας δεν υπάρχουν. Είναι και αυτά θύματα του σκοταδισμού, της εθνοφοβίας και του πολιτιστικού ελληνοφοβικού συνδρόμου. Εκτός από το βιβλίο του Γιάννη Κολοβού (Το τέλος μιας ουτοπίας), πολύ καλά βιβλία που δείχνουν την γύμνια πολυπολιτισμικότητας είναι το βιβλίο σταθμός του Brian Barry(Culture & Equality: An Egalitarian Critique of Multiculturalism), η on-line μελέτη του καθηγητή του Χάρβαρντ Robert Putnam (E Pluribus Unum: Diversity and Community in the Twenty-first Century) και το βιβλίο του Patrick West (the poverty of Multiculturalism).
Φυσικά υπάρχει και η πρακτική πλευρά, που όπως φάνηκε στην Βρετανία, Γερμανία και Γαλλία), η πολυπολιτισμικότητα έλαβε τέλος.
Στην Ελλάδα;
Θα συνεχίσουμε τους εκφραστές της(πολιτική ελίτ και ΜΚΟ) να μας κοροϊδεύουν; Εάν το κάνουμε, τότε λέμε ναι στην πολυπολιτισμικότητα και στην αυτοκαταστροφή μας.
Αναρτήθηκε από Akritas
Το παράλογο και το άλογο
Nα και κάτι που δεν προέβλεψαν οι διάφοροι ιθύνοντες-νομοθέτες-κατήγοροι των «τζαμπατζήδων»-κατασκευαστές διοδίων: Η καθ΄ όλα νόμιμη διέλευση από τα διόδια του Ρίου με… άλογο!
Το γεγονός ότι στον σχετικό τιμοκατάλογο δεν περιλαμβάνεται αυτή η πιθανότητα, καθώς και το ότι παραμένει ένα… άλυτο αίνιγμα το εάν το άλογο συγκαταλέγεται μεταξύ των δίτροχων ή των τετράτροχων προκάλεσε την πλήρη αμηχανία της υπαλλήλου και έδωσε την ευκαιρία στον τηλεοπτικό παραγωγό από την Πάτρα, Γιάγκο Ραυτόπουλο, να δώσει την…
εναλλακτική απάντηση στο «Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω»…
Η είδηση ότι κατόπιν τούτου εξετάζεται το ενδεχόμενο της δωρεάν διέλευσης αιγοπροβάτων ελέγχεται ως ανακριβής…
Το βίντεο προβλήθηκε στο κανάλι Πάτρα TV
"Ποντίκι"
Τετάρτη 23 Φεβρουαρίου 2011
Δραχμή ή νέα μέτρα σοκ
Αν και ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου, πρόσφατα δήλωσε για άλλη μια φορά αισιόδοξος για την πορεία της ελληνικής οικονομίας και επιτέθηκε στους "καταστροφολόγους", οι διεθνείς οικονομικοί αναλυτές δεν φαίνεται να συμμερίζονται την αισιοδοξία του.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της Suddeutsche Zeitung, οι οικονομικοί αναλυτές εξακολουθούν να φοβούνται ότι η χώρα μας μπορεί να οδηγήσει στην κατάρρευση την Ευρωζώνη και προτείνουν έξοδο των μαύρων προβάτων από την ΟΝΕ.
"Η υπερχρεωμένη Ελλάδα ενδέχεται το αργότερο το 2013 να χρειαστεί νέα οικονομική βοήθεια", προειδοποιεί σε έκθεσή της η ομάδα οικονομολόγων υπό τον πρόεδρο του Οικονομικού Ινστιτούτου του Μονάχου Ifo, Hans-Werner Sinn.
Εκτιμάται ότι η Ελλάδα δεν θα είναι σε θέση να επιστρέψει το χρέος της μετά τη λήξη του μνημονίου και ότι το πρόγραμμα που εφαρμόζεται δεν επαρκεί.
Στο ρεπορτάζ μάλιστα σημειώνεται ότι η ελληνική κυβέρνηση έχει μέχρι τώρα επανειλημμένα τονίσει ότι "θα επιστρέψει και το τελευταίο λεπτό του ευρώ" και το αργότερο το 2014 θα αρχίσει να μειώνει το χρέος.
Στο ρεπορτάζ αναφέρεται ότι παρά τις σκληρές περικοπές, που έχουν προκαλέσει σφοδρές αντιδράσεις στον ελληνικό λαό, το χρέος της χώρας συνεχίζει να αυξάνεται, φτάνοντας το 160% του ΑΕΠ.
Σύμφωνα με το Συμβούλιο Ευρωπαίων Εμπειρογνωμόνων, τα μέτρα που έχουν ληφθεί δεν επαρκούν και ή θα πρέπει να ληφθούν ακόμα σκληρότερα ή θα πρέπει η Ελλάδα να οδηγηθεί στην έξοδο από το ευρώ.
"Αν η ΕΕ δεν θέλει να παρατείνει το μηχανισμό στήριξης με μακροχρόνιες μεταφορές χρημάτων απομένουν μόνο δύο λύσεις: επιστροφή της χώρας στη δραχμή ή ένα άνευ προηγουμένου δραστικό πρόγραμμα περικοπών που θα περιλαμβάνει χαμηλότερους μισθούς σε όλο το εργασιακό μέτωπο".
Σύμφωνα με τη γερμανική εφημερίδα μεγάλα τραπεζικά ιδρύματα, προεξοφλούν ότι η Ελλάδα τελικά δεν θα καταφέρει να ανταποκριθεί στις υποχρεώσεις της και η αναδιάρθρωση του χρέους θεωρείται μονόδρομος.
247news.gr
ΣΤΑ ΜΟΥΛΩΧΤΑ ΠΑΕΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΕΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ Ο ΚΑΣΤΑΝΙΔΗΣ."Ποινικοποίηση των ακραίων συμπεριφορών ρατσισμού"
Της Φωτεινης Kαλλιρη
Σε νομοθετική πρωτοβουλία για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας προχωρά το υπουργείο Δικαιοσύνης, ποινικοποιώντας τις ακραίες συμπεριφορές εις βάρος μεταναστών. Με τις ρυθμίσεις που τίθενται σε δημόσια διαβούλευση έως τις 3 Μαρτίου, θεσπίζεται ένα γενικό πλαίσιο για την αποτελεσματικότερη νομική προστασία των προσώπων αυτών, ενώ προβλέπονται πρόστιμα που κυμαίνονται από 15.000 έως 150.000 ευρώ, και αναλογικές ποινές, που ξεκινούν από ένα και φθάνουν τα τρία έτη φυλάκισης. Eτσι, τιμωρούνται ως ποινικά αδικήματα ορισμένες πράξεις που διαπράττονται για λόγους ρατσισμού ή ξενοφοβίας, όπως:
• Η δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους που στρέφεται κατά ομάδας ατόμων που προσδιορίζεται βάσει της φυλής, του χρώματος, των γενεαλογικών καταβολών, της θρησκείας ή της εθνικής καταγωγής.
• Η διάδοση, με κάθε μέσο, γραπτού υλικού, εικόνων ή άλλων στοιχείων που εκφράζουν ρατσισμό.
• Η δημόσια υπεράσπιση, η άρνηση ή η χονδροειδής υποτίμηση της σοβαρότητας εγκλημάτων γενοκτονίας. Επίσης, η υποκίνηση, η εκ προθέσεως συμμετοχή ή η προτροπή στη διάπραξη τέτοιων ενεργειών συνεπάγονται κυρώσεις.
Από την άλλη, εξασφαλίζεται ότι η διερεύνηση και ποινική δίωξη των εγκλημάτων ρατσισμού και ξενοφοβίας γίνεται αυτεπάγγελτα και δεν εξαρτάται από αναφορές ή καταγγελίες των θυμάτων, τα οποία είναι συχνά ιδιαιτέρως ευάλωτα και διστάζουν να κινήσουν δικαστικές διαδικασίες.
Θεσπίζεται η διοικητική ευθύνη των νομικών προσώπων που εμπλέκονται με οποιοδήποτε τρόπο σε εκδηλώσεις ρατσισμού. Σύμφωνα με την απόφαση-πλαίσιο, που ενσωματώνεται στο ελληνικό Δίκαιο, τα νομικά πρόσωπα, οι κυρώσεις θα πρέπει να είναι αποτελεσματικές, αναλογικές και αποτρεπτικές και θα πρέπει να περιλαμβάνουν χρηματικές ποινές ή και πρόστιμα.
Επεκτείνεται η προστασία και σε ομάδες ή πρόσωπα που δεν προσδιορίζονται μόνο με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή τους αλλά και τον γενετήσιο-σεξουαλικό τους προσανατολισμό.
Επίσης, εκτός από τις προσβολές εναντίον ομάδων ή προσώπων, αξιόποινες θεωρούνται και οι ρατσιστικές και ξενοφοβικές εκδηλώσεις που στρέφονται κατά πραγμάτων (κινητών ή ακινήτων), τα οποία χρησιμοποιούνται κυρίως ή κατ’ αποκλειστικότητα από τις παραπάνω ομάδες ή πρόσωπα (όπως π.χ. θρησκευτικά αντικείμενα, εθνικά σύμβολα, οίκοι λατρείας, χώροι διαμονής, εκπαίδευσης, ψυχαγωγίας κ.λπ.).
Έχει 39 γυναίκες, 94 παιδιά και 33 εγγόνια
Η «οικογένεια Χωραφά» δεν είναι τίποτα μπροστά στην οικογένεια του 66χρονου Ινδού, Ziona Chana, ο οποίος έχει 39 γυναίκες, 94 παιδιά και 33 εγγόνια, σύμφωνα με το πρακτορείο Reuters..
Όλοι μαζί μένουν σε ένα τετραώροφο κτίριο στο χωριό Baktwang της πολιτείας Mizoram, το οποίο διαθέτει συνολικά 100 δωμάτια!
Οι γυναίκες του μοιράζονται έναν κοιτώνα ενώ οι γιοι του μαζί με τις συζύγους τους, καθώς και όλα τα παιδιά τους, μένουν σε διαφορετικά δωμάτια στο ίδιο κτίριο, αλλά μοιράζονται μια κοινή κουζίνα.
Τα 167 μέλη της οικογένειας καταναλώνουν καθημερινά περίπου 91 κιλά ρύζι και πάνω από 59 κιλά πατάτες.
«Ακόμα και σήμερα είναι έτοιμος να επεκτείνω την οικογένεια μου» είπε ο 66χρονος άνδρας ενώ χαρακτηρίζει τον εαυτό του τυχερό που έχει τόσους ανθρώπους να φροντίζει.
Ο Chana ασπάζεται μια τοπική θρησκευτική αίρεση, που ονομάζεται «Χάνα», και επιτρέπει την πολυγαμία.
Μάλιστα, έχει καταφέρει να ανέβει τα σκαλιά της εκκλησία μέχρι και 10 φορές, με διαφορετικές φυσικά γυναίκες, μέσα σε έναν μόνο χρόνο.
Οι νεότερες σύζυγοι μένουν πιο κοντά στην κρεβατοκάμαρα του άνδρα, ενώ η μια και μοναδική που θα επισκεφτεί το βράδυ το κρεβάτι του εναλλάσσεται!
Πηγη:newsbomb
Η λύση στις 25 ή εκλογές! - Ολο το παρασκήνιο της συνάντησης και οι επόμενες κινήσεις
Εμφανώς εκνευρισμένος και με μια υποψία αγωνίας εμφανίστηκε ο πρωθυπουργός μετά την χθεσινή του συνάντηση με την Αγκελα Μέρκελ.
Η φράση: «Είναι επιτακτική ανάγκη να υπάρξει συνολική συµφωνία στη Σύνοδο Κορυφής της Ε.Ε. στις 25 Μαρτίου, αλλιώς τα πράγµατα θα γίνουν πολύ δύσκολα για την Ευρώπη αλλά και για την Ελλάδα», έδειξε οτι η κόκκινη γραμμή για την κυβέρνησή του είναι η ημέρα της εθνικής επετείου.
Ο εκνευρισμός του προέκυψε και από τα ερωτήματα των δημοσιογράφων για την συνοχή της κυβέρνησης αλλά και τα φαινόμενα ασυνεννοησίας και εκεί ήταν που είπε οτι τις αλλαγές δεν θα τις φέρουν οι υπουργοί αλλά χρειάζεται και η συμμετοχή της κοινωνίας.
Αυτό που φαίνεται πλέον ξεκάθαρα είναι οτι η Ελλάδα έχει ανέβει στο άρμα της Γερμανίας παίρνοντας σαφώς κάποια ανταλλάγματα.
Σύμφωνα με πληροφορίες, μπορεί να θεωρείται σίγουρη η συμφωνία της Γερμανίας για επιμήκυνση και για μείωση των επιτοκίων. "Την επαναγορά όμως ξεχάστε την", έλεγαν γερμανοί αξιωματούχοι.
Εντύπωση προκάλεσε επίσης οτι δίνοντας ξεκάθαρο στήριγμα στην Αγκελα Μέρκελ που κλυδωνίζεται στο εσωτερικό από τα άσχημα εκλογικά αποτελέσματα, ο Γιώργος Παπανδρέου απευθυνόταν συνεχώς στην γερμανική κοινή γνωμη διαβεβαιώνοντάς την οτι δεν θα πληρώσει τα σπασμένα της Ελλάδας.
Η φράση πάντως που ακούστηκε από μέλος της ελληνικής αποστολής «όλα έµειναν στο τραπέζι», δείχνει το πόσο δραματικές θα είναι οι επόμενες εβδομάδες μέχρι την κρίσιμη Σύνοδο Κορυφής της 25ης Μαρτίου.
Ο Πρωθυπουργός διέψευσε ότι αντιµετωπίζει το ενδεχόµενο αναδιάρθρωσης του χρέους ή κουρέµατος, «γιατί κάτι τέτοιο έχει να κάνει µε την αξιοπιστία µας απέναντι στους πιστωτές µας».
newsit.gr
Τρίτη 22 Φεβρουαρίου 2011
editorial
Μερικές ημέρες πριν έγραψα ένα άρθρο για τον σχολικό Καλλικράτη και μάλιστα αναφέρθηκα στην επίσκεψη των δυο ειδικών από την νομαρχία μας. Έγραψα την άποψη μου ότι όλες οι αποφάσεις είναι παρμένες και μένει μόνο το ποιος θα τις ανακοινώσει για να αναλάβει την ευθύνη και το πολιτικό κόστος. Προχθές έλαβα την εισήγηση και την απόφαση της επιτροπής παιδείας του δήμου μας που συνεδρίασε εκτάκτως στις 11/02 για το τι θα συμβεί με το θέμα των σχολείων στον δήμο μας.Σας το ανακοίνωσα για να το διαβάσετε όλοι, για να καταλάβουμε πως τελικά παίζουν θέατρο εις βάρος μας. Μετακυλύουν όλες τις ευθύνες από την μεριά τους προς τους γονείς και τους κατοίκους του Ίωνα γιατί, όπως επισημαίνεται προς το τέλος της εισήγησης, η κοινωνία μας ακόμη δεν είναι ώριμη για να κάνει διάλογο και θα πρέπει να μας δοθεί μια δεύτερη ευκαιρία να το συζητήσουμε, εφόσον καταλαγιάσει ο ντόρος που έχει δημιουργηθεί. Θα περιμένουμε και την απόφαση από το υπουργείο που θα την μάθουμε μέσα στο Μάρτιο.
Αυτά με τα σχολειά ........ ας δούμε με μια σύντομη ματιά και τα υπόλοιπα που συμβαίνουν ή θα συμβούν στο χωριό μας,
- είμαστε λίγες ημέρες πριν από τις μικρές Αποκριές όπου οι Διαμαντονυφες θα ανάψουν κλοδαριά στην κάτω πλατεία του χωριού,μας προσκαλούν όλους να παραβρεθούμε και να τραγουδήσουμε αποκριάτικα , να γευτούμε μεζέδες και να πιούμε κρασί. Στις τρανές τις αποκριές μπροστά από το apolnarama θα στήσουμε εμείς κλοδαρια και αν μπορέσω θα σας το μεταδώσω και live μέσα από το blog.
- Σήμερα έφυγαν και ταξιδεύουν για την Αγγλία τρία παλικάρια που θα μας εκπροσωπήσουν στον αγώνα του Άρη με την Μάντσεστερ σίτυ που θα γίνει την πέμπτη, το Κωσταραζι θα είναι στην κερκίδα , αναλυτικό ρεπορτάζ φωτογραφίες και video από την επόμενη εβδομάδα.
- τα φώτα επί της κεντρικής οδού του χωριού μας βιδώθηκαν, ενώ η σημαία από το κοινοτικό κατάστημα κατέβηκε για να διορθωθεί και να κυματίσει ξανά περήφανα. Το έχω ξαναγράψει πως σε οτιδήποτε καλό θα είμαι μαζί τους αλλά σε οτιδήποτε κακό και άσχημο θα είμαι απέναντι τους και θα φωνάζω μέχρι να το ακούσουν όλοι!
Αλβανοί φοιτητές: "FUCK GREECE"
Έχουμε πεί πολλές φορές, ότι υπάρχει σοβαρό πρόβλημα με τον εθνικισμό των γειτόνων μας κι ακόμη σοβαρότερο με κάποιους Έλληνες ηλίθιους κομπλεξικούς της "συμμαχίας των πρόθυμων", που για να ετεροπροσδιοριστούν ως "προοδευτικοί" βρίσκουν συνεχώς "εθνικιστές" και "ακροδεξιούς" στην Ελλάδα και δεν βλέπουν τα κύματα μίσους, που κατακλύζουν τα Βαλκάνια και τα οποία ενθαρρύνουν οι ίδιοι.
Από την ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
Αλβανοί φοιτητές διαδηλώνουν έξω από την ελληνική πρεσβεία στα Τίρανα, με πανό που βρίζει την Ελλάδα χυδαία.
Από κοντά και με μεγάλη προσοχή παρακολουθεί το υπουργείο Εξωτερικών την εξέλιξη της πολιτικής κρίσης στην Αλβανία, καθώς το τεταμένο κλίμα θέτει εν αμφιβόλω τη διεξαγωγή τόσο των δημοτικών εκλογών της 8ης Μαΐου όσο και της απογραφής πληθυσμού, ζητήματα για τα οποία έχει άμεσο ενδιαφέρον η ελληνική μειονότητα.
Την ηλεκτρισμένη πολιτική ατμόσφαιρα επιχειρούν να εκμεταλλευτούν ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι, με πιέσεις και εκβιασμούς, ώστε να μην υπάρξει σαφής καταγραφή των μειονοτήτων και κυρίως της ελληνικής στα νότια της χώρας. Η κατάσταση αυτή είχε και παράπλευρες απώλειες, καθώς, σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες, ανακλήθηκε ο έλληνας πρόξενος στην Κορυτσά, ύστερα από έντονες διαμαρτυρίες και διάβημα της αλβανικής κυβέρνησης. Επισήμως ο Θεόδωρος Οικονόμου «βρίσκεται στην Αθήνα», ωστόσο στην πραγματικότητα έχει τεθεί στη διάθεση του υπουργού Εξωτερικών.
Ο κ. Οικονόμου σε εκδήλωση για τα 20 χρόνια από την ίδρυση της ομογενειακής οργάνωσης «Ομόνοια» προέτρεψε τους ομογενείς να μην φοβηθούν να δηλώσουν την καταγωγή τους στην απογραφή. «Οι παππούδες σας ήταν Ελληνες, εδώ έγιναν ένδοξες μάχες, ο ελληνικός λαός ήταν πάντα παρών εδώ. Πρέπει να μάθετε τα δικαιώματα των μειονοτήτων, τα οποία πρέπει να εφαρμοστούν σε όλους τους τομείς του αλβανικού κράτους και ειδικά στην περιοχή που αντιπροσωπεύει τη Βόρεια Ηπειρο» είπε―.
Η αναφορά περί «Βορείου Ηπείρου» ξεσήκωσε θύελλα στα αλβανικά ΜΜΕ, το αλβανικό υπουργείο Εξωτερικών ζήτησε εξηγήσεις από τον έλληνα πρέσβη, ενώ κυβερνητικοί βουλευτές πρότειναν να κηρυχθεί ο πρόξενος «ανεπιθύμητο πρόσωπο».
Ως προς την απογραφή η καθυστέρηση είναι μεγάλη, αφού ακόμη δεν έχει οριστεί ημερομηνία για τη διεξαγωγή της, ενώ όπως καταγγέλλει η «Ομόνοια», ούτε το ερωτηματολόγιο έχει οριστικοποιηθεί. Κυρίως δε όσον αφορά τα επίμαχα ερωτήματα αυτοπροσδιορισμού της εθνικότητας, της γλώσσας και της θρησκείας, κάτι που θα αποτύπωνε πρώτη φορά μετά το καθεστώς Χότζα την ακριβή εικόνα κάθε μειονότητας.
Ισχυρές πιέσεις για να μην περιληφθούν αυτά τα ερωτήματα στο δελτίο απογραφής ασκούν ακραίοι κύκλοι στα Τίρανα, με την ανοχή και των δύο μεγάλων κομμάτων, ανησυχώντας για την εικόνα που θα καταγραφεί κυρίως στο Νότο με την ελληνική μειονότητα, εις βάρος της οποίας καλλιεργείται φανατισμός, ο οποίος οδήγησε το καλοκαίρι στη δολοφονία του ομογενούς Αρ. Γκούμα.
Στο πλαίσιο αυτό διατάχθηκε από το ανώτατο δικαστήριο να εξεταστούν 2.000 δικαστικές αποφάσεις αλλαγής εθνικότητας, από αλβανική σε ελληνική, οι οποίες προέρχονται κυρίως από μη αναγνωρισμένες μειονοτικές ζώνες και μεικτούς γάμους.
Ανησυχία για τις εξελίξεις εκφράζουν και οι ομογενείς, οι οποίοι καταγγέλλουν ότι μερίδα του τύπου και εθνικιστικά κέντρα ανακαλύπτουν ανύπαρκτα θέματα για να συντηρούν κλίμα εντάσεων στη συνύπαρξη των κοινοτήτων και στις σχέσεις των δύο χωρών. «Το μόνο που ζητάμε είναι κατοχύρωση των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας και καλούμε τον αρμόδιο υπουργό να συζητήσουμε τους όρους μιας δημοκρατικής απογραφής στα πρότυπα της Ε.Ε.», λέει στην «Κ.Ε» ο πρόεδρος της «Ομόνοιας» και δήμαρχος Χιμάρας, Βασίλης Μπολάνος.
Σε κάθε περίπτωση, όπως επισημαίνουν διπλωματικές πηγές, για να εδραιώσει τη θέση της η μειονότητα πρέπει να συμμετάσχει μαζικά στην απογραφή, προκειμένου να καταγραφεί η πραγματική κατάσταση.
Στο θέμα των δημοτικών εκλογών, τέλος, ο εκπρόσωπος του ΟΑΣΕ στα Τίρανα εξέφρασε στον πρόεδρο Μπαμίρ Τόπι τις ανησυχίες του, καθώς μέχρι τώρα έχουν σχηματιστεί μόνο οι μισές τοπικές εκλογικές επιτροπές, μετά την άρνηση του Σοσιαλιστικού Κόμματος να διορίσει εκπροσώπους.
http://www.enet.gr/?i=news.el.politikh&id=253142
Ξεπουλάνε τους "πνεύμονες" της Ελληνικής Αμυντικής Βιομηχανίας - Γερμανοί ενδιαφέρονται να μπουν στην ΕΛΒΟ...
....μέσω της πώλησης μεταχειρισμένων τεθωρακισμένων οχημάτων μάχης MARDER
\Το ενδιαφέρον της Γερμανίας για την πώληση μαχητικών αεροσκαφών Eurofighter στην Ελλάδα,ουδέποτε έχει ατονήσει. Το Βερολίνο θεωρεί ενεργή την απόφαση ΚΥΣΕΑ του 1999 που προέβλεπε την αγορά από την Ελλάδα 60 μαχητικών, δεν πιέζει για άμεση αγορά λόγω των σημαντικών οικονομικών προβλημάτων της Ελλάδας, αλλά θεωρεί δεδομένο ότι μόλις ανοίξει το ζήτημα νέου μαχητικού για την ελληνική ΠΑ, το Eurofighter θα είναι πρώτο στη λίστα των επιλογών.
Στο ραντεβού Μέρκελ-Παπανδρέου η ατζέντα περιλαμβάνει ως κύρια θέματα την επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής του ελληνικού δανείου και το αίτημα για χαμηλότερα επιτόκια δανεισμού.
Ωστόσο ο τομέας των ελληνικών εξοπλισμών απασχολεί άμεσα το Βερολίνο,το οποίο δείχνει να στοχεύει σε πολλά προγράμματα:
*Το Eurofighter είναι το πρώτο και μεγαλύτερο. Η πώληση 40 έως 60 αεροσκαφών,αποτελεί προσωπικό στοίχημα της κ.Μέρκελ. Στοίχημα και δέσμευση που έχει αναλάβει προς τους κυβερνητικούς της εταίρους.
Υπάρχουν πληροφορίες ότι η Γερμανίδα Καγκελάριος έχει εξασφαλίσει δέσμευση της ελληνικής πλευράς για ανακοίνωση ανανέωσης του ελληνικού ενδιαφέροντος εντός του 2011. Δεν μιλάμε για αγορά αλλά για επιβεβαίωση της παλαιότερης απόφασης του ΚΥΣΕΑ.
*Γερμανοί ενδιαφέρονται να μπουν στην ΕΛΒΟ,μέσω της πώλησης μεταχειρισμένων τεθωρακισμένων οχημάτων μάχης MARDER.
*Γερμανικές εταιρείες έχουν εμπλακεί έτσι κι αλλιώς στις προμήθειες των πυρομαχικών για τα επίσης γερμανικά άρματα μάχης του ελληνικού στρατού και το ίδιο αναμένεται να γίνει όταν θα ξεκινήσουν οι διαδικασίες για τη προμήθεια τορπιλών για τα γερμανικά υποβρύχια.
*Δεδομένο θεωρείται το ενδιαφέρον της Γερμανίας και για την ΕΑΒ,το οποίο συνδυάζεται με την υποθεση του Eurofighter.
fox2e-mag
greeknation
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)